自清平镇游楼观五郡大秦延生仙游往返四日得十一诗寄子由同作 爱玉女洞中水既致两瓶恐后复取而为使者见绐因破竹为契使寺僧藏其一以为往来之信戏谓之调水符

欺诈蒙骗的风气长久以来已经成为习俗，关卡集市有契约凭证。谁能想到在南山之下，取水也要放置凭证。古人能辨别淄水和渑水，就像分辨鹤与野鸭一样清楚。我现在既然不再这么做（像古人那样辨别水质），只看凭证有没有。常常担心取水的人，智慧超出凭证所约束的范围。过多防范最终也无济于事，只好把这一切抛却而长叹。

欺骗、蒙蔽。谩，mán。；古代在通关和集市时所用的一种契约凭证。繻，rú。；淄水和渑水，二水都在山东，传说二水味道不同，能够被分辨出来。淄，zī；渑，miǎn。；放弃像古人那样（辨别淄渑的做法）。；从井里或河里打水。

从文学手法上看，这首诗运用了类比的手法，将关市的契繻与取水的调水符相类比，同时又提及古人对淄渑二水的明辨，以古衬今。在情感表达方面，诗中流露出一种对世风日下、人心不古的无奈与叹息，诗人本想通过调水符来防止被欺骗，然而又担心人的智慧会超出调水符的限制，有一种防不胜防的无力感。在意境营造上，通过描述取水置符这件小事，勾勒出一种充满算计、缺乏信任的社会氛围。主题思想上，反映了当时社会风气不佳，人们之间缺乏诚信的现象，诗人借此表达对这种社会现象的批判与忧虑。