原文

有天即有日，在人生禀先

未形开辟后，已具混沌前

天运如磨转，日行犹蚁旋

夜夜向西没，朝朝出东边

今日复明日，不知几流年

大率百年期，三万又六千

其间阴晴外，一半夜相牵

天地自悠久，人生皆苟延

七十犹古稀，况可满百焉

但见世人死，不见日离天

圣贤何异人，虚名身后传

生前一滴酒，安能及黄泉

往者既如此，我何苦忧煎

译文 / 白话释义

有天空就有太阳，在人类诞生之前就已存在。在天地开辟之前还未成形，在混沌之前就已经具备。天体的运行如同石磨转动，太阳的运行就像蚂蚁爬行般旋转。每个夜晚向西沉没，每个早晨从东边升起。今天过去又是明天，不知道已经过了多少年。大概一百年的期限，就是三万六千天。这其中除了阴晴的日子，还有一半是夜晚。天地自然长久，人的生命都是勉强延续。活到七十岁就已经很稀少了，何况能够活到一百岁呢。只看到世间的人死去，却不见太阳离开天空。圣人和贤人又有什么特殊之处，只是身后留下虚名传播。生前的一滴酒，怎么能带到黄泉之下呢。过去的人既然是这样，我又何苦忧愁煎熬呢。

注释

这里指在人类诞生之前就已存在的东西。禀，承受、生成；先，之前。；传说中指宇宙形成前模糊一团的景象。；勉强延续，这里形容人生短暂，只是勉强维持。；指人七十岁，源于杜甫‘人生七十古来稀’。；指地下的泉水，常用来指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将天地的长久与人生命的短暂进行对比，‘天地自悠久，人生皆苟延’，鲜明地突出了生命的短暂和渺小。在描写天体运行时，‘天运如磨转，日行犹蚁旋’使用比喻，形象地描绘出天体运行的状态。情感表达上，诗人传达出一种豁达超脱的情绪，对生死有比较通透的看法，如‘往者既如此，我何苦忧煎’，诗人面对人生的短暂和死亡的必然，不再执着于忧愁。在意境营造上，通过对天地、日月、生死等宏大和永恒与渺小和短暂的事物描写，构建出一种深邃而略带寂寥的意境。主题思想上，表达了对人生短暂的感慨，对圣人名利的看淡，以及超脱于世俗忧愁的豁达。

主题与意象

叹人生写生死比兴手法豁达情惜光阴感短促喻天体

自释