自题泥塑小像

像平原君一样用丝线绣像，像鸱夷子皮（范蠡）一样用金铸造像；通过人物的流传或者塑造形象，自古以来就有这样的做法。可叹我又算得了什么呢，在天地之间就如同一只蝼蚁。即便面容形象逼真，也不过是个泥土做的偶像罢了。怎敢说自己年已七十，精神矍铄还值得欣喜。我只是珍视手执典籍，所期望的是后来之人（能有所作为）。静静地坐在弥勒佛的神龛里，（像弥勒佛一样）目光澄澈远离尘世污垢。勉强听从儿女们的请求（塑造小像），哪里敢说能与前代贤才相比。美丑本是上天造就，而谨慎修养只能依靠自己。悠悠千年之后，谁会被赞扬谁会被否定呢。

用丝线绣制（人像等），这里指以绣像纪念人物。；指战国时赵国的平原君赵胜，以礼贤下士闻名。；用金属铸造（人像等）。；即范蠡，春秋时越国大夫，助越王勾践复国后，功成身退，泛舟五湖，自号鸱夷子皮。；形容老年人精神好。；手拿书籍，这里表示对知识文化的重视。简编，指书籍，古代书籍多为竹简编成。；独自端坐。；供奉弥勒佛的小阁子。；美好和丑恶。研，同‘妍’。；褒贬，评论好坏。

这首诗在意境上，诗人将自己比作蝼蚁、土偶，展现出一种渺小、谦卑之感，同时提到弥勒龛又增添了一种静谧、超脱尘世的氛围。在写作手法上，运用了对比，如将自己与平原君、鸱夷子皮对比，突出自身的渺小平凡；也有自谦之辞，如‘敢云年七旬，矍铄差堪喜’‘岂曰前贤比’，把自己放在很低的位置。情感表达上，诗中既有对自身渺小的喟叹，又有对后学的期望，还有一种谦逊谨慎对待自身的态度。主题思想围绕着对自我的认知展开，通过对自己泥塑小像之事的叙述，表达对自身地位、价值、修养等多方面的思考。