自信丰往龙南过竹高岭作

明 · 黄仲昭 · 七言律诗

原文
登登已度几嶙嶒,鸟道萦回尚未平。
宪节双穿青霭去,轺车多傍白云行。
山如盔甲偶然事,民习干戈遂得名。
司牧倘能兴道化,贪泉宁浼隐之清。
译文 / 白话释义

已经一步步翻越了好几座险峻的山岭,狭窄险峻的山路曲折环绕还未到平坦之处。御史的符节双双穿过青色的云雾远去,轻便的马车大多依傍着白云前行。山的形状如盔甲只是偶然的现象,百姓熟习战争于是就有了这样的名声。地方官员如果能够倡导道德教化,贪泉又怎能玷污吴隐之的清廉呢。

注释

形容山峰、岩石等突兀、重叠。常用来描绘山势险峻。;御史所持的符节。这里代指御史之类的官员。;一马驾驶的轻便车,古时为使者所乘。;干和戈是古代常用武器,后用来泛指武器,也比喻战争。;管理,统治。也可指官吏。这里指地方官员。;污染,玷污。;即吴隐之,历史上有名的清官,有饮贪泉而不贪的事迹。

赏析

从文学手法来看,首联‘登登已度几嶙嶒,鸟道萦回尚未平。’通过描写登山的过程,‘登登’这一叠词生动地表现出登山的节奏和艰辛,‘鸟道’这一意象则点明山路的险峻狭窄。颔联‘宪节双穿青霭去,轺车多傍白云行。’中‘宪节’‘轺车’等词营造出一种官员出行的庄重感,同时‘青霭’‘白云’的描写增添了一种空灵的意境。颈联‘山如盔甲偶然事,民习干戈遂得名。’采用议论的手法,由山的形状联想到当地百姓的尚武之风,有一定的深度。尾联‘司牧倘能兴道化,贪泉宁浼隐之清。’运用典故,以吴隐之饮贪泉而不贪的典故,表达对官员倡导道德教化的期望,深化了主题思想。在情感表达上,诗人既有对旅途所见险峻山川的感慨,也有对当地民风形成的思考,更有对官员治理地方的劝诫与期望。在意境营造上,通过对山川、云雾、行车等的描写,构建出一种既空灵又带有思考性的意境。

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