自西山归瑞臣见示三叠之作依韵再和

有谁能把自身当作修行的道场呢？手持香草而涕泪满面仰望秋霜。平常大厦也能容纳筑巢的燕子，自古以来岔路众多就容易迷失羔羊。孔子和盗跖都化为尘土不如一醉方休，楚昭王与凡国国君同坐谁会败亡？夜晚来临洗净心灵使之平静如水，松间明月、清风与流泉布满佛殿回廊。

荃和兰都是香草名，这里比喻美好的品德或高洁的人。；岔路多，出自《列子·说符》‘大道以多歧亡羊’，比喻事物复杂多变。；孔子和盗跖，孔子是儒家圣人，盗跖是传说中的大盗，常被用来代表善恶两种极端的人物。；指楚昭王和凡国国君的故事，具体体现了不同地位、境遇的人在命运面前的相似性等复杂关系。

从文学手法上看，首联‘若个将身作道场？荃兰揽涕视天霜。’以问句开篇，引人深思，‘荃兰揽涕’化用典故，增加了诗歌的文化底蕴。颔联‘等闲大厦容巢燕，从古多歧易丧羊。’运用对比和比喻的手法，大厦容燕与多歧丧羊相对比，写出世事的复杂多变。颈联‘孔跖俱尘输一醉，楚凡同坐定谁亡？’运用典故，将孔子与盗跖、楚昭王与凡国国君对比，表达出对世事无常、贤愚同归的感慨。尾联‘夜来洗得心如水，松月风泉满佛廊。’营造出一种宁静清幽的意境，以景结情，表达出诗人洗净心灵后的平静。在情感表达上，诗中既有对世事变幻、贤愚难辨的迷茫与无奈，又有在经历思考后的心灵宁静。主题思想围绕着对人生境遇、世间百态的感悟与超脱。意境上整体营造出一种空灵、清幽又带有一丝沧桑的氛围。