子由自南都来陈三日而别
宋 · 苏轼 · 五言
原文
夫子自逐客，尚能哀楚囚。
奔驰二百里，径来宽我忧。
相逢知有得，道眼清不流。
别来未一年，落尽骄气浮。
嗟我晚闻道，款启如孙休。
至言难久服，放心不自收。
悟彼善知识，妙药应所投。
纳之忧患场，磨以百日愁。
冥顽虽难化，镌发亦已周。
平时种种心，次第去莫留。
但馀无所还，永与夫子游。
此别何足道，大江东西州。
畏蛇不下榻，睡足吾无求。
便为齐安民，何必归故丘。
译文 / 白话释义
子由从南都来到陈地，三天之后就分别了。你自从被贬逐以来，还能够怜悯我这困窘之人。奔波了二百里路，直接前来宽慰我的忧愁。相逢时知道有所收获，有道者的眼光清澈而不随波逐流。分别还不到一年，身上的骄气已经消失殆尽。可叹我很晚才听闻大道，如同吴王孙休那样见识浅陋。至理名言难以长久地奉行，放纵的心不能自我收敛。感悟到那善知识（这里指子由带来的有益影响），如同妙药投到了该用之处。在这忧患的场所接纳（这种影响），用百日的愁绪来磨砺。愚顽虽然难以教化，但也已经被全面地启发。平时的种种心思，依次去除不要留存。只要剩下那无可返还（的真心），就永远与你相伴同行。这次分别哪里值得一提呢，不过是长江东西两边的州郡。害怕蛇而不敢下床（表示自己处境不好），睡够了我也就没有别的所求了。就做这齐安之地的百姓，何必一定要回到故乡呢。
注释
本指被俘的楚国人，后用来比喻处于困境，无计可施的人。；见识狭小。出自《庄子·达生》。；吴王，这里指见识浅陋之人。；愚昧顽固。；开导，启发。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。开篇叙述子由前来探望自己，奔波二百里‘宽我忧’，简单的叙事中体现出兄弟之间的深情厚谊。在情感表达方面，诗人既有对兄弟的感激之情，如‘奔驰二百里，径来宽我忧’体现出子由前来探望给自己带来的慰藉；又有对自身境遇的感慨，像‘嗟我晚闻道，款启如孙休’表达自己闻道已晚，对自身的反省。在意境营造上，诗中描绘出一种患难之中兄弟相聚又相别的复杂情境，如‘此别何足道，大江东西州’勾勒出一种分别于大江两岸的苍茫感。主题思想上，既包含了兄弟间的情感交流，也蕴含着诗人对自我修养、人生境遇的思考。整首诗情感真挚，通过朴实的叙述展现出丰富的内涵。
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