宗伯严公御书楼三首

明 · 顾璘 · 七言

原文
宗伯楼成气概雄,赐书遥拜渥恩隆
千年圣泽传金版,五夜文光贯玉虹
稽古桓荣元好学,谈经刘向独输忠
欣承明主崇儒日,一体君臣志业同
重楼高揭楚云低,中有图书护紫泥
子姓传家开阀阅,山灵潜地守封题
芸箱积架无残蠹,月案研朱有降藜
恩宠自天光价重,邺侯遗事岂能齐
楼上新藏万卷馀,法筵元是旧陈书
虞廷际会风云合,孔道光辉日月舒
未许旁人夸宠数,自怜家世得菑畬
遭逢却叹千年事,空使孙通起汉初
译文 / 白话释义

宗伯严公的御书楼雄伟壮观,远远地拜谢圣上恩赐书籍,深感恩泽隆厚。千年的圣明恩泽在金版上流传,五更时分文采光芒贯穿玉虹。桓荣自古以来就非常好学,刘向独自尽忠谈论经典。欣喜地在圣明君主尊崇儒学的时候,君臣同心共展宏伟志向。 高楼高耸入云使得楚云显得低矮,楼里有图书被紫泥封印保护着。子孙传承家族开启门第,山神在地下守护着封签。书箱堆满书架没有被虫蛀坏的,月下书案旁点着灯读书。圣上的恩宠使得身价倍增,邺侯的旧事怎能与之相比。 楼上新收藏了万卷多的书籍,法筵原本就是以前陈列的书籍。在虞舜朝堂君臣风云际会,孔子之道光辉如同日月。不允许旁人夸赞恩宠之盛,自己怜惜家族传承学术。遇到这种情况却感叹千年之事,徒然让叔孙通出现在汉初。

注释

深厚的恩泽。‘渥’表示浓厚、深厚,常用于表示恩泽、情感等方面。;指古代用以镌刻诏书等的金属板,这里代指圣上的诏书典籍之类。;考察古事。出自《尚书·尧典》‘曰若稽古帝尧’等。;指功绩和经历,也指门第、家世。这里指家族门第。;指书箱。‘芸’是一种香草,古人藏书多用芸香驱虫,所以用芸来指代书籍相关。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘稽古桓荣元好学,谈经刘向独输忠’,引用桓荣、刘向的典故,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。‘芸箱积架无残蠹,月案研朱有降藜’通过描写书箱和书案的景象,从侧面烘托出御书楼藏书丰富以及书香氛围浓厚。 在情感表达方面,诗中充满了对宗伯严公御书楼建成的欣喜之情,同时表达对君主赐书的感恩,如‘宗伯楼成气概雄,赐书遥拜渥恩隆’,并且流露出对家族传承文化的自豪之感以及对儒学兴盛的欣慰。 在意境营造上,诗中描绘了御书楼的雄伟高大,如‘重楼高揭楚云低’,给人一种巍峨壮观的感觉,同时通过描写楼中的藏书等情况营造出一种浓郁的文化气息。 主题思想围绕着宗伯严公御书楼展开,展现了御书楼的意义非凡,体现出君臣在文化传承、尊崇儒学等方面的同心同向,以及家族在文化传承中的地位等。

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