醉蓬莱 感遇二首

向着夕阳红的地方，放声高歌，以剑斫地，忽然悲声呼啸。才觉得岁月如梭，世事变幻。一片大好江山，众多村落满是芦荻，还剩下几人过着隐居的屠钓生活。打算抱着冰弦，深夜弹奏于黄陵古庙。姑且约上酒友，悠闲地路过伎馆，扔掉帽子疯狂呼喊，绕着床榻大叫。在座的人，有谁认识袁家彦道这样的豪杰呢？分明的神州大地，茫茫的四海，问谁是像刘表那样的人物呢？感怀登临时，明月下乌鹊南飞，朝南的树枝太少（寓指安身之处难寻）。拿着几行青史，在床头阅读，仰面向天独自呼啸。可惜桃花又飘落到仙岛。谁是谁非呢，磻溪的姜子牙和严濑的严子陵，千古以来同样在垂钓。打算放任狂放癫狂，在乱坟堆里边走边歌，醉倒在荒草丛生的古庙。旷野一片苍茫，清晨的山峦重重叠叠，红日即将升起，海天之间传来鸡鸣。残梦被惊醒，怅惘于华胥的古老梦境。一片旌旗飘扬，三更时分鼓角声起，害怕江表传来不好的消息。暂且到酒垆边，问那盛酒的瓮里，还存有多少酒。

用刀、斧等砍地。多形容悲愤或激动的状态。；砍柴的斧头柄。这里用‘烂樵柯’表示时间的流逝，出自南朝梁任昉《述异记》中的‘烂柯’典故。；传说中的仙岛，这里指美好的地方，表达世事变幻，美好的事物也被尘世侵扰。；宰牲和钓鱼。旧指操贱业者或指隐居不仕的人。；琴弦的美称，常被用于诗词中表示弹奏高雅的音乐。；祭祀舜的两位妃子娥皇和女英的庙宇，是充满历史文化底蕴的地方。；指袁耽，字彦道，东晋时以豪爽侠义著称。这里用以指代豪杰之人。；大海，泛指天下。；水名，传说姜子牙曾垂钓于此。；即严陵濑，是东汉严光（字子陵）隐居垂钓之处。；华胥是传说中的国名，这里的‘华胥古道’指一种美好的、如梦如幻的境界，词中表达从这种美好的残梦中惊醒。；长江以南地区，从中原看，地在长江之外，故称江表。；酒瓮，因春天饮酒较多，故称为春瓮。

这首词在意境上营造出一种苍茫、孤寂、怅惘又略带狂放的氛围。从写作手法来看，运用了众多典故，如‘樵柯烂尽’‘袁家彦道’‘刘表’‘磻溪姜子牙’‘严濑严子陵’等，通过这些典故的运用，丰富了词作的内涵，使短短篇幅容纳了众多的历史文化信息。在情感表达上，既有对世事变幻、英雄难觅的悲叹，又有自身怀才不遇的愤懑，还有对往昔盛世的追念，情感复杂而深沉。主题思想围绕着对历史、现实、自我的思考与感慨展开，通过描绘自身的狂放行为与所处的环境，表现出在乱世或不如意的世道中的一种自我排遣与挣扎。词中的景象描写，如‘旷野苍茫，晓山重叠，红日将生，海天鸡叫’等，为情感的抒发提供了广阔而苍凉的背景，进一步烘托出那种孤寂与迷茫的情绪。