哀时

清 · 李希圣 · 七言律诗

原文
惨澹乾坤火厝薪,銮舆无地可蒙尘。
横流到处将安往,上帝高居已不神。
郿坞燃脐方恨晚,庙堂食肉汝何人。
膏肓尚有回天药,虎豹当关不敢陈。
译文 / 白话释义

这世道惨淡得如同把柴薪放置在火上一样危险,皇帝却连可流亡蒙尘之处都没有。天下大乱到处都是,又能往哪里去呢,高高在上的天帝已经不灵验了。董卓在郿坞被点脐灯才让人觉得太晚了(恨未能早除奸佞),在朝廷上那些尸位素餐的都是些什么人呢。病入膏肓其实还有回天的妙药,只是虎豹守着关隘让人不敢去陈述(指奸佞当道,有良策也无法上达)。

注释

厝,放置。厝薪即放置柴薪,此处比喻局势危险。;东汉末年董卓的坞堡,故址在今陕西眉县东北。这里用‘郿坞燃脐’的典故,董卓被诛杀后,被暴尸于市,守尸的士兵在他的肚脐上插灯芯点燃。此典表示对奸恶之人的惩处。;古代医学称心脏下部为膏,隔膜为肓。膏肓是药力达不到的地方,这里形容病情严重,难以医治,借指局势严重到极点。

赏析

从文学手法上看,首联运用了比喻的手法,将当时危险的局势比作‘火厝薪’,生动形象地写出局势的危急。颔联中‘上帝高居已不神’则是一种对上天的质问,借古事而抒今情,以一种大胆的笔法表达对现实的不满。颈联使用典故,‘郿坞燃脐’指代对奸佞之人的惩处,通过董卓的典故来批判当时朝中奸佞当道的现象,同时‘庙堂食肉汝何人’一句直斥那些在朝堂上碌碌无为、尸位素餐之人,表达出诗人对朝政腐败的愤怒。尾联‘膏肓尚有回天药,虎豹当关不敢陈’则把当时的局势描述得更加绝望,即使有办法挽救却因奸佞当道而无法实施,有一种无力感。在情感表达上,全诗充满了诗人对国家命运的哀伤、对奸佞当道的痛恨以及对朝政腐败、局势危急的深深忧虑。在意境营造上,诗中营造出一种黑暗、压抑、绝望的氛围,从危险的局势到上天的无作为,再到朝堂的腐败,让读者感受到一种大厦将倾的压抑感。主题思想围绕着对当时国家黑暗局势的哀伤以及对奸佞当道的批判展开。

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