哀小乙

清 · 郑孝胥 · 五言

原文
陈尸俨在床,昏眩忽如梦。存亡孰主宾?非悟亦非恸。
委蜕良自佳,造化试博控。鱼潜为鸢飞,久羁等一纵。
魂魄犹乐生,亿测恐难中。哀情譬初割,未免护新痛。
此境行及我,万古迫相送。苟生正可羞,不死嗟安用。
译文 / 白话释义

尸体仿佛还在床上陈列着,我感到昏眩,就好像身处梦中。生存与死亡,谁是主谁是宾呢?我既没有彻悟也没有极度悲痛。像蝉蜕皮一样自然是好的,这是造化在试着博弈掌控。鱼潜在水中,鸢在空中飞,长久的羁绊如同一下子放开。魂魄或许还贪恋生命,这样的臆测恐怕难以说中。哀伤之情就如同刚刚被割伤,免不了要护住新的伤痛。这样的情境即将降临到我身上,从古至今都如此紧迫地交替相送。苟且偷生实在是令人羞愧,不死的话又嗟叹有何用处呢。

注释

本指蝉等脱皮,这里比喻死亡,是一种超脱看待死亡的说法,源于道家的生死观。;博弈控制,这里是说造化像是在掌控着生死的棋局,富有想象力的一种表达。;臆测、猜测,表达对魂魄的一种推测,是一种主观的想象。;苟且偷生,表现出诗人对这种生活态度的否定。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比喻的手法,如‘委蜕良自佳’将死亡比作蝉蜕,形象地表达了一种超脱的生死观;同时也有对比,‘鱼潜为鸢飞,久羁等一纵’把鱼潜与鸢飞相对比,来表达自由与羁绊的不同状态。在情感表达方面,全诗笼罩着一种哀伤的情绪,面对死亡既有淡淡的忧愁,又有对生死关系的迷惑。在意境营造上,诗中通过对陈尸的描写,创造出一种阴森而又虚幻的氛围,如‘陈尸俨在床,昏眩忽如梦’。主题思想上,主要探讨了生死问题,既有对死亡的思考,也有对苟且偷生的批判。整体风格较为深沉内敛,诗人以一种复杂的心态来对待生死这一沉重的话题。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。