澳门杂诗

清 · 丘逢甲 · 七言

原文
五百年中局屡新,两朝柔远畅皇仁
自颁一纸蠲租诏,坐看江山换主人
遮天妙手蹙舆图,误尽苍生一字租
前代名臣先铸错,莫将割地怨庸奴
不是花门也自留,中朝全盛有人忧
当时但笑书生见,非策方今信鹿洲
大西洋国竞惊奇,前代文人易受欺
一笑于今不相称,可怜穷已似波斯
冶叶倡条编茁芽,双瞳剪水髻堆鸦
春风吹化华夷界,真见葡萄属汉家
两园新旧傍山开,花下轻车走若雷
逢著人天安息日,亚当亲挟夏娃来
天主堂高十字支,筑从新教未行时
嵌空万石玲珑甚,独少流传景教碑
谁从异代纪倭氛,曾比欧西早驻军
犹有蜻蛉洲上客,残坊剔藓读和文
白鸽巢高万木苍,沙梨兜拥水云凉
炎天倾尽麻姑酒,选石来谈海种桑
四山高拱炮台尊,海气空蒙晚角喧
落落老兵扶醉去,斜阳一抹望霞村
覆路榕阴接海堤,望洋东转望洋西
马蛟石上看潮立,十万军声战水犀
谁报凶酋发冢冤,宝刀饮血月黄昏
要携十斛葡萄酒,来酹秋原壮士魂
楼台金碧拥南环,灯火千门夜不关
满地烟花春似海,三更人立磨盘山
银牌高署市门东,百万居然一掷中
谁向风尘劳物色
博徒从古有英雄
仙洞云封万竹深,隔江胜地负登临
倚楼幻作蓬瀛想,一角青洲出海心
译文 / 白话释义

五百年来局势屡屡更新,明清两朝以怀柔政策彰显皇恩。自从颁布那一道减免租税的诏书,便眼看江山更换了主人。 遮天的妙手使疆域缩小,一个‘租’字误尽了苍生。前代的名臣先已犯下大错,不要把割地只怨恨那些平庸的奴才。 即使不是回教徒(此处指外国侵略者)也会自行留下,在中原王朝全盛之时就有人担忧。当时只笑书生见识短浅,到如今才明白蓝鼎元(鹿洲)的主张并非策略。 大西洋国(葡萄牙)令人惊奇,前代的文人容易被欺骗。如今看来一笑而过实在不相称,可怜他们贫穷得已像波斯。 娇艳的女子如同新长的芽儿,眼睛明亮发髻乌黑。春风吹化了华夏与外族的界限,真的看到澳门归属中国。 新旧两座园子依山而建,花下轻便的车子如雷般驶过。遇到天主教的安息日,仿佛亚当亲自带着夏娃前来。 天主教堂高耸着十字架,建造于新教还未盛行之时。万千石块嵌空玲珑剔透,但唯独缺少流传的景教碑。 谁能从过去的年代记载日本的侵略气息,这里曾比欧洲国家更早有驻军。仍然有来自日本(蜻蛉洲代指日本)的人,在残旧的牌坊剔藓阅读日文。 白鸽巢山树木高大苍郁,沙梨兜环绕着清凉的水云。炎热的天气里喝尽麻姑酒,选块石头来谈论沧海桑田之事。 四座山高高拱卫着炮台显得威严,海气空蒙傍晚号角声喧响。孤独的老兵带着醉意离去,一抹斜阳下望着霞村。 榕树的绿荫覆盖道路连接着海堤,向东望洋又向西望洋。站在马蛟石上看潮水涌起,仿佛十万水军作战的声音。 谁来诉说凶暴的首领挖掘坟墓的冤屈,宝刀在月黄昏下饮血。要带着十斛葡萄酒,来祭奠秋天原野上壮士的英魂。 金碧辉煌的楼台簇拥着南环,千门灯火彻夜不熄。满地烟花灿烂如春海,三更时分有人站在磨盘山。 银牌高高挂在市门东边,百万钱财竟然一掷而就。谁在尘世中辛苦寻觅人物呢?赌博之人从古以来也有英雄。 仙洞被云雾封住周围竹林幽深,隔着江水的胜地却辜负了登临。倚着楼阁幻想成蓬莱瀛洲,一角青洲出现在海中央。

注释

免除租税。‘蠲’有免除、除去的意思。;蹙,收缩、缩小;舆图,地图,在这里指国家的疆域。表示国家领土缩小。;原形容杨柳枝叶婀娜多姿,这里指美丽的女子。;形容眼睛清澈明亮。;景教是基督教的一个教派,景教碑是具有重要宗教文化意义的碑刻。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事、议论、抒情相结合的手法。诗人通过叙述澳门的诸多现象,如历史变迁、风土人情、宗教建筑等,夹叙夹议,表达自己对澳门相关历史、文化、社会现象的深刻思考。在情感表达方面,既有对澳门被割让的痛心疾首,如‘误尽苍生一字租。前代名臣先铸错’,批判了前代官员的失策导致国土丧失;也有对澳门当地风土人情的描绘与感慨。在意境营造上,诗人描绘了澳门的自然景色、建筑风貌等,如‘白鸽巢高万木苍,沙梨兜拥水云凉’勾勒出一幅清新又带着幽深感的画面。主题思想围绕澳门展开,既有对澳门历史命运的关注,对割地错误的批判,也有对澳门当地独特的人文景观和社会现象的呈现,反映出澳门在中西文化交融下的独特性以及在历史变迁中的复杂状态。

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