阿育王寺舍利殿

我过去诵读《大涅槃经》的时候，悲痛哭泣震动了人间和天界。济渡众生之路即便疲倦也不能停止，佛陀说法之后圆寂实在是贤能。金刚不坏之身破碎后舍利出现，化身成为佛塔遍布大千世界。可惜啊争抢佛宝的八国君主，嗔恨贪食的一念引发众多兵戈。阿育王造下滔天的业力，最终靠忏悔回向洗清罪孽。役使神灵渡海把福运带到中国，光芒涌起之处地上生出青莲。我现在前来游览阿育王寺，再次见到佛藏惊讶于前世缘分。涂金的构架放置着舍利，殿中有一座佛塔光辉巍峨。后方横卧着涅槃佛像，宽大的卧榻和被子缭绕着香烟。支着脸颊曲着胳膊表示安稳，眼光将垂落却仍然相连。佛龛灯夜里寂静我暂且盘腿而坐，寂静之中听到如奔雷般的泉水声。尘世的烦恼如同八万四千劫数，深深害怕打扰佛陀清净睡眠。山中僧人精诚贯注着智慧和勇气，开辟路径营造寺院前后忙碌。庄严华美之相完备，谁说有漏之果是白费。恭敬顶礼百拜的是谁呢，想要用凡俗的肉眼窥探坚固的佛性。不是真也不是幻随意参想，谁知道舍利就在你身边。

诵读佛经。讽，有背诵、朗读之意。；桥梁，常用来比喻济渡众生。；佛教指佛、菩萨或高僧死去。；戈和鋋都是古代的兵器，这里指代战争。；洗，这里表示洗清罪孽。；古代印度对中国的称呼。；佛教徒盘腿端坐的姿势。；落空，白费。

这首诗在意境上营造出一种庄严肃穆且带有神秘色彩的氛围，如诗中描绘的阿育王寺舍利殿的场景，有涂金构架、巍峨佛塔、横卧的涅槃佛等，给人一种神圣之感。在写作手法上，运用了叙事、抒情与议论相结合的方式。开篇叙事自己讽经的经历，‘我昔讽经大涅槃，悲涕震动惊人天’，通过自身的经历引出对佛教典故及阿育王寺的描写，增加了诗歌的情感厚度。情感表达丰富，既有对佛陀的崇敬之情，如‘金刚体碎舍利出，化身为塔周大千’表现出对佛陀伟大的赞叹；也有对尘世烦恼的感慨，‘尘劳八万四千劫，深恐扰佛清净眠’。主题思想围绕着对佛教的信仰、对阿育王寺的礼赞以及对佛性的思考展开，通过描写阿育王寺的景象和佛教典故，传达出对佛教文化的尊崇和对佛性的敬畏。诗中的描写细腻生动，如对涅槃佛姿态‘支颐曲肘示安隐，眼光欲坠仍依连’的刻画，使读者仿佛能看到佛像的神态。