跋禅会图
宋 · 释绍昙 · 五言
原文
禅既强名,会亦妄立
一火无知,打棚杂剧
百样乔粧诳世人,千般怪语瞒天日
若是本色行家,不打这般皷笛
画影图形转弗堪,丛林千古成狼籍
不狼籍,留与仁禅遮破壁
译文 / 白话释义
‘禅’已经是勉强命名的了,‘会’也是虚妄设立的。就像一伙无知之人,表演打棚杂剧(一种闹剧)。用百种伪装来欺骗世人,用千般怪异话语瞒天过海。如果是真正懂行的人,就不会摆弄这般把戏。画像流传更加不堪,丛林(寺院)千古变得一片狼藉。如果不想让其狼藉,就留给仁慈的禅者遮挡破壁吧。
注释
乔装,伪装。粧,同‘妆’。;欺骗。拼音:kuáng。;不堪。弗,不。拼音:fú。;杂乱不堪。也作‘狼藉’。;遮挡。拼音:zhē。
赏析
这首诗在文学手法上采用了直接批判的方式。诗的开头就对‘禅会’这种现象进行否定,直言‘禅’和‘会’的名不副实,奠定了批判的基调。从情感表达来看,充满了对当时打着禅会旗号,却行欺骗世人之事的不满与厌恶。在意境营造方面,通过‘打棚杂剧’‘百样乔粧’‘千般怪语’等描绘出一种乌烟瘴气的场景,将不良禅会的虚伪、荒诞展现得淋漓尽致。主题思想上,旨在批判那些假禅会之名、行不良之事的现象,倡导真正的禅意。诗中运用了比喻的手法,如将不良的禅会比作‘打棚杂剧’,形象地揭露其本质是欺骗世人。
主题与意象
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