拜大梅常禅师塔

在声名未显之前借助某种机缘随意走过，远远望见梅林就自己放下武器（表示被吸引折服）。那八十四个人拖泥带水（这里可能表示不够洒脱），大师却还带着些许错误（此处理解可多样化，或表示大师也非全然完美等意）。

màn，本义是轻慢、没有礼貌，这里可理解为随意、漫不经心地。；放下武器，比喻投降、屈服。；ē lù lù，形容拖泥带水、不干脆的样子。；xiáo é，错误、讹误的意思。

从文学手法上看，首句‘声前借路谩经过’开篇营造出一种神秘而随性的氛围，‘声前’给人一种未发先至、在事物初始状态下的感觉，‘谩经过’带有一种不经意的态度。‘望却梅林自倒戈’则运用了形象的比喻，将见到梅林比作军队见到强大敌人而倒戈，生动地写出所见之物对人的巨大吸引力。情感表达上，诗中可能蕴含着对大梅常禅师既崇敬又带有一点调侃或别样看法的复杂情感。在营造意境方面，诗通过对一些奇特场景和意象的描绘，如‘梅林’‘八十四人’等，构建出一种带有禅意的、超脱俗世常规的意境。主题思想可能是围绕着对大梅常禅师的评价以及对禅境的某种独特理解，表达出对禅学境界中一些现象的思考与感悟。