拜方正学先生祠四十韵

清 · 李良年 · 五言

原文
绝学吾乡重,孤忠异代存。丰姿留想像,瞻捧肃苹蘩。
忆昔回天步,灾躔切帝阍。金瓯成仓卒,玉叶久翩反。
册府盟何补,宗城坏有源。狧糠诚在计,寒齿及雄藩。
议惜移封寝,谋同筑舍烦。渔阳师剽锐,上国羽飞骞。
江左懿亲睦,师中叔父尊。绛侯驰壁垒,东越走连蹇。
叹息楼船误,凭陵突骑喧。浮云深建业,宫雨湿朝元。
锁啮江腰断,沙衔地肺昏。控弦江总宅,吹角谢公墩。
马饮重湖隘,烽投入水浑。高飞愁燕子,间道失龙孙。
劝进纷天策,讴吟到朔辕。袈裟终在野,衰绖岂酬恩。
诏纸层霄碎,纲常一字论。漂零轻十族,慷慨望千门。
碧血凝沾洒,丹心激弟昆。燕封虚饵蠋,乡梦不归温。
佳气钟山换,新麾幕府翻。冠裳犹未忝,刀锯更何言。
尚想纷钩射,当时下殿奔。不成悲鲍永,讵敢哭陈蕃。
士有平陵义,文招屈子魂。黄蒿歌逼仄,白日些烦冤。
席帽三山市,舆尸百草根。长时深露,何地剪春幡。
密网蠲中叶,新祠起断原。都人还俎豆,隧道几凉暄。
故友嗟邻近,余辉照隔垣。松移荒木末,阶净长兰荪。
仰止从遗史,经过感旧村。更看金作铸,重假石为樽。
历历桑田改,纷纷赤羽屯。碑珉承赑屃,客泪落獶猿。
羌管凄神曲,吴羹荐瓦盆。江花墓门路,长对孝陵园。
译文 / 白话释义

我家乡重视卓绝的学问,方孝孺先生特异的忠贞留存于不同的朝代。他的风采只能靠想象,我怀着崇敬之心前来祭祀。回忆往昔皇帝的命运被改变,灾难逼近皇宫。国家的局势突然变得危急,皇室子孙长久地离散。史册上的盟誓没有什么补益,国家崩坏是有根源的。舔食糠秕这样的算计实在存在,寒心的事涉及到强大的藩王。议论时可惜移封之事被搁置,谋划如同筑舍一样杂乱无章。渔阳的军队剽悍锐利,京城的军队四处飞散。江左皇室宗亲和睦,军中叔父地位尊崇。绛侯(周勃)那样的人物坚守壁垒,东越之人仓皇奔逃。叹息楼船战术失误,敌军的突击骑兵耀武扬威。浮云遮蔽建业,宫中之雨打湿朝元殿。江腰被锁断,沙地昏暗仿佛咬住大地的肺腑。在江总住宅之处拉弓,在谢公墩吹起号角。马饮水让湖水显得狭隘,烽火投入水中使水变得浑浊。高飞的燕子令人发愁,小道上失去了龙孙(建文帝)。劝进之事纷纷扰扰,颂歌一直传到北方的车驾。袈裟最终还在野外,披麻戴孝怎能酬谢皇恩。诏书从高空被粉碎,他以一字论纲常。轻视被灭十族的飘零命运,慷慨地望着众多的门户。碧血凝结令人感泣,丹心激励兄弟。燕国的封爵如同虚设来引诱志士,思乡之梦也回不到温暖的故乡。钟山的佳气变换,新的幕府翻转。还没有辱没冠裳,面对刀锯又有何可说。还能想象当时纷扰的情况,众人纷纷奔逃下殿。不能成为像鲍永那样悲伤的人,怎敢像陈蕃那样哭泣。士人有平陵的节义,文章能招来屈原的魂魄。黄蒿之中歌声悲切,白日之下充满冤屈。戴着席帽在三山市,尸体暴露于荒草丛中。长时间处于深深的露水之中,哪里去剪春幡呢。严密的法网在中叶被解除,新的祠堂在断原建起。京都之人重新祭祀,地道之中历经冷暖。故友感叹距离相近,余晖照着隔壁的墙垣。松树移到荒木的末端,台阶干净生长着兰荪。怀着崇敬从遗留的史书而来,经过时感怀旧时的村落。再看用金子铸就的像,重新凭借石头做成的酒樽。分明看到桑田变化,纷纷看到赤羽(士兵)屯聚。石碑由赑屃驮着,客人的眼泪让猿猴也落泪。羌笛吹奏着凄凉的神曲,吴地的羹汤盛在瓦盆里用来祭祀。江边的花在墓门之路,长久地对着孝陵的陵园。

注释

指灾难的轨迹,躔本是指天体的运行,这里用来比喻灾难逼近。;天帝的守门人,这里指皇宫。;指皇室子孙。;舔食糠秕,比喻小利,这里指一些不当的算计。;传说中的一种神兽,形似龟,好负重,这里用来形容驮着石碑。

赏析

这首诗意境悲壮而深沉。从文学手法上看,全诗大量运用典故,如'绛侯驰壁垒'中的绛侯周勃典故,'东越走连蹇'等典故的运用,增加了诗歌的历史厚重感和文化内涵。在情感表达上,诗人对方孝孺充满崇敬与同情,通过描述方孝孺面临的种种艰难局势,如'金瓯成仓卒,玉叶久翩反'来展现当时国家的危亡,表达出对他孤忠的敬仰。诗中营造出一种苍凉、肃穆的意境,从对往昔国家动荡、方孝孺遭遇的描写,到如今祠堂的景象,都弥漫着一种对历史悲剧的伤怀。主题思想围绕着对方孝孺的纪念,对其忠贞的赞扬以及对那段历史悲剧的深刻反思。整首诗结构严谨,按照回忆往昔、描述事件、抒发情感、描绘现状的顺序层层递进,展现出诗人丰富的情感和深刻的历史思考。

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