白凤词家以自挽诗见示并索生挽步韵奉和二首 其二

在风中的短烛更加难以支撑，偶尔会有回光返照的时候。仙人的梦境想要圆满却又迅速远去，劳累的一生已经厌倦想要永远离去。平生积累的习惯沉溺于三种爱好，在黑暗的房间里也不欺骗坚守四种知晓。来来去去自由自在真是洒脱，不需要流泪诵读遗留的诗篇。

由于日落时的光线反射，因而天空又短时间地发亮。比喻人将死时神志忽然清醒或短暂的兴奋。也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣。；辛苦劳累的生活。多指劳心于世事者。；沉溺，入迷。如‘耽玩’（沉溺于玩赏）。；此处未明确指出具体所指的‘三好’，可能是诗人个人的三种爱好。需结合诗人的生平及创作背景来具体理解。；指天知、神知、我知、子知。常用来表示廉洁自持，不受贿。语出《后汉书·杨震传》：‘（震）迁东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。’

从文学手法来看，此诗运用了对比的手法，如‘短烛难支’与‘回光返照’的对比，突出生命的短暂与无常。情感表达上，诗人以平和的心态对待生死，既有对生命即将结束的坦然，又有对过往的回忆和反思。意境营造上，‘风前短烛’营造出一种凄凉、孤寂的氛围，而‘仙梦远引’则增添了一丝神秘的色彩。主题思想方面，表达了对人生的深刻感悟，强调了在生死面前应保持洒脱的态度。