白居易有望阙云遮眼思乡雨滴心之句用其韵为秋思十首 其三

天空高远不妨碍视线，抬头就能看见如尧时祥瑞的云。更何况烟雾已经消散，八方荒远之地宁静毫无纤尘。云朵垂挂空中难以描述它的样子，其变化是多么屈曲盘旋。可以推想它有五色的光彩，在北辰上下隐藏。我如今活在人世间，怅然远望又怎能亲近（那祥瑞的云，暗指君主）。

抬头；昂首。如屈原《九章·涉江》‘带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风 。步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而疑滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。入溆浦兮余儃佪，迷不知吾所如。深林兮可入，以没为仪。山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处以长逝。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝发轫于洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自进其修 以。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。自下而窥之兮，远视之而不见。神高驰而不顾兮，竟一去而不复还。众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。愿衔木之青鸟兮，曾何足以御余。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧而将暮兮，岁云暮而不见。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古。索琼茅以筳篿兮，命灵氛为我占之。曰：两美其必合兮，孰信修而慕之。思九州岛之博大兮，岂唯是其有女。曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释玉。何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇。世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。民好恶其不同兮，唯此党人其独异。户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当。苏粪壤以充帏兮，谓申椒其为香。欲从灵氛之占卜兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈以祓祀。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰：勉升降之上下兮，求矩矱之相服。汤、武革命兮，顺乎天而应乎人。强秦之所以速亡兮，岂其微之未察。余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列于众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗。固时俗之流从兮，又孰能无变化。览椒兰之若兹兮，又况揭车与江离。惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉故兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮，吾将远逝以避之。邅吾道夫昆仑兮，路修远以曲。扬云霓之奄奄兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕宿乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之欲。忽吾行此流沙兮，遵赤水而。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车兮千乘，齐玉轪以并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰而不顾。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。陟升皇之极陵兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲而马怀兮，蜷曲顾而不。乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。其中‘矫首’就有抬头之意。；盘曲貌。qūn；惆怅地远望。；也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，指离中原极远的地方。；五种颜色（青、黄、赤、白、黑）的光彩，古代常以五色云为祥瑞。；北极星。古人认为北极星是天帝居住的地方，也象征着朝廷。

在文学手法上，此诗开篇以‘天高不碍眼，矫首见尧云’起兴，由天空的云引入，既描绘了天空高远云可见的景象，又巧妙地以‘尧云’暗示君主的恩泽与祥瑞。接着通过‘况复烟雾清，八荒静无尘’进一步渲染环境的清明，以景衬情。在描写云的时候，‘垂空不可状，变化何轮囷’，从云朵的形态难以描述和变化的屈曲盘旋着手，细致入微。从情感表达来看，诗人身处人世，面对如此祥瑞的景象却发出‘怅望那得亲’的感叹，流露出一种对君主、对朝廷的向往却难以亲近的怅惘之情。在意境营造上，整体意境开阔高远，前几句描绘的晴空万里、八荒无尘的景象，为后文情感的抒发奠定了一种略带孤寂、怅然的基调。主题思想上，表达了诗人对朝廷、君主的一种复杂情感，有向往，又有距离感带来的惆怅。