白鹿洞诗

清 · 弘历 · 五言律诗

原文
李渤结庐后,绛帐开紫阳
经纶归性命,道德焕文章
剖析危微旨,从容礼法场
祗今传鹿洞,几席有余香
译文 / 白话释义

自从李渤在这里建造房舍之后,学府就像马融设绛帐讲学一样在紫阳兴盛起来。治国的才能源于对生命意义的探究,道德使得文章光彩焕发。深入剖析人心惟危、道心惟微的意旨,从容地在礼法的领域里钻研。直到现在白鹿洞还在传颂着这些,仿佛那几案坐席还留存着先贤的余韵。

注释

建造房舍。晋·陶渊明《饮酒·其五》有‘结庐在人境,而无车马喧’。;红色帐帷。因东汉马融常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐而闻名,后用作师长或讲座的代称。;整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳,统称经纶。引申为筹划治理国家大事。;‘人心惟危,道心惟微’的简称,出自《尚书·大禹谟》,表示人心险恶难测,道心微妙难明。;如今。

赏析

从文学手法上看,首联运用典故,以李渤结庐和马融设绛帐讲学的典故开篇,点明白鹿洞的文化渊源,增加了诗歌的文化底蕴。颔联阐述了经纶与性命、道德与文章的关系,富有哲理意味。颈联的‘剖析危微旨’体现出对儒家经典义理深入探究的态度,从意象和表达上较为深邃。情感表达上,诗人对白鹿洞所蕴含的文化内涵和学术传统充满敬仰之情,这种情感贯穿全诗。在意境营造方面,通过对白鹿洞文化传承、学术研究等的描写,营造出一种充满文化气息、深邃而庄重的意境。主题思想围绕白鹿洞的文化传承展开,强调这里所承载的学术意义和道德价值。

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