百年歌十首 其七

到了七十岁的时候。精神和神采都有很大的损耗，体力也变得不好了。不再想看到清澈的水和明亮的镜子。面对欢乐的音乐和美酒反而没有了喜悦之情。抚摸着自己的身形和梳理着头发独自发出长叹。

精神；神志。多指人的思维意识。出自《左传·昭公七年》：‘人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。是以有精爽至于神明。’；体力；力气。《汉书·刑法志》：‘挽恒八月，驽马十驾，及之则足取，而机括不充，所以强弩之末，不能穿鲁缟者也；冲风之衰，不能起毛羽者也；非初不劲，末力衰也。夫举重者，权殡也，其末力衰也。故举重者，必先试其器，搢功有绪，然后加任，车不中度，不可以为辕；马不中度，不可以为驷；人力不中度，不可以为都师；有其力无其法，虽健美弗用。’；过失；罪过。《诗经·小雅·小明》：‘罪罟不收，靡有夷届。人有土田，女反有之；人有民人，女覆夺之；此宜无罪，女反收之；彼宜有罪，女覆说之。哲夫成城，哲妇倾城；懿厥哲妇，为枭为鸱；妇有长舌，维厉之阶。乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。鞫人忮忒，谮始竟背；岂曰不极？伊胡为慝？如贾三倍，君子是识；妇无公事，休其蚕织。天何以刺？何神不富？舍尔介狄，维予胥忌；不吊不祥，威仪不类。人之云亡，邦国殄瘁。天之降罔，维其优矣；人之云亡，心之忧矣。君子实维，秉心无竞；谁生厉阶，至今为梗？忧心殷殷，念我土宇；我生不辰，逢天僤怒。自西徂东，靡所定处。多我觏痻，孔棘我圉。为谋为毖，乱况斯削。告尔忧恤，诲尔序爵。谁能执热，逝不以濯？其何能淑？载胥及溺。如彼溯风，亦孔之僾；民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食；稼穑维宝，代食维好。天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒。哀恫中国，具赘卒荒。靡有旅力，以念穹苍。维此惠君，民人所瞻；秉心宣犹，考慎其相。维彼不顺，自独俾臧。自有肺肠，俾民卒狂。瞻彼中林，甡甡其鹿；朋友已谮，不胥以穀。人亦有言：进退维谷。维此圣人，瞻言百里；维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？维此良人，弗求弗迪；维彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒。大风有隧，有空大谷。维此良人，作为式穀。维彼不顺，征以中垢。大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉。匪用其良，复俾我悖。嗟尔朋友，予岂不知而作？如彼飞虫，时亦弋获。既之阴女，反予来赫。民之罔极，职凉善背。为民不利，如云不克。民之回遹，职竞用力。民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈。虽曰匪予，既作尔歌。’；执持；持取。《诗经·邶风·柏舟》：‘我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。’；长；高。《诗经·小雅·小弁》：‘菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届。心之忧矣，不遑假寐。鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后？’

在文学手法上，通过具体描述七十岁时身体和精神的变化，如‘精爽颇损膂力愆’，以直白的方式展现出岁月的痕迹，给人强烈的感官冲击。情感表达上，从对美好事物（清水明镜）的不想观看，到对欢乐场景（临乐对酒）的无欢，再到独自长叹，层层递进地表达出岁月带来的无奈和衰老的悲凉。意境营造上，营造出一种孤独、落寞的氛围，让读者能深刻感受到老人在七十岁时的心境。主题思想上，以个人的衰老经历为切入点，反映出人生的无常和岁月的无情。