白坡太守秋日招同诸君子游青原山寺用壁间韵二首

明 · 尹台 · 七言

原文
病客新秋一破颜,秪园名刹旧青山
古池云定佛心住,幽谷鸟鸣人意关
长拟鹿裘安草卧,讵期熊轼对荆班
微吟醉倚林端阁,指点江湖千里间
矫首风尘暂息颜,出城车马动秋山
短桥明月底须待,虚谷白云殊未关
杖策每怀招隐士,投簪何意梦朝班
漫陪五马娱今宴,留咏青原曲水间
译文 / 白话释义

生病的我在初秋展颜一笑,祇园这著名的古刹依旧坐落在旧青山之中。古池上云朵静止仿佛佛心常住,幽深山谷里鸟鸣声牵动着人的情思。常常打算像披鹿裘般安于草间卧躺,哪能想到乘坐熊轼车与同僚相对。轻声吟诗醉倚着林边的楼阁,指点着千里间的江河湖海。抬起头暂时在尘世中舒缓容颜,出城时车马惊动了秋天的山峦。短桥下的明月哪里需要等待,空谷中的白云与人毫不相关。拄着拐杖常常心怀招隐的想法,扔掉簪缨怎会有意于朝廷的官位。姑且陪着太守在今日宴饮娱乐,留下诗篇在青原的曲水之间。

注释

祇树给孤独园的简称,是印度佛教圣地之一,这里泛指寺庙。;古代一种作伏熊形的车前横木,因以指代有熊轼的车,古时为显宦所乘。;丢下固冠用的簪子,比喻弃官。;汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕,因此以‘五马’指代太守。

赏析

从文学手法上看,首联中‘病客新秋一破颜,祇园名刹旧青山’,通过‘病客’与‘新秋’的对比,以及‘名刹’与‘旧青山’的对照,营造出一种时光变换而山川依旧的氛围。颔联‘古池云定佛心住,幽谷鸟鸣人意关’运用了动静结合的手法,‘云定’为静,‘鸟鸣’为动,以动衬静,同时也将自然景象与佛心、人意相联系,富有禅意。颈联‘长拟鹿裘安草卧,讵期熊轼对荆班’则使用典故,‘鹿裘’代表隐士的生活,‘熊轼’象征仕途,通过这两者的对比,表达出对归隐和仕途的态度。情感表达方面,诗中既有对山林自然的喜爱之情,如对古池、幽谷等景色的描写所透露出的惬意;又有对仕途的淡泊之感,像颈联所表达的无意于官场的想法。在意境营造上,诗人描绘出青原山寺的清幽宁静之景,如古池、幽谷等画面,给人一种空灵、寂静的感觉。主题思想上,这首诗主要表达了诗人在游览青原山寺时,对自然的感悟、对仕途的超脱以及对归隐生活的向往。

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