白沙先生至定山和韵

明 · 庄昶 · 七言律诗

原文
湖西不了曹溪约,江北扁舟未肯闲
多谢先生真好梦,果然此会不人间
紫金丹好神仙过,太极丸空日月还
但得晦翁同老此,定山须作武夷山
译文 / 白话释义

在湖西未能完成曹溪之约,在江北小船也不肯闲下来。非常感谢先生做了这样美好的梦,果然这样的聚会不似在人间。紫金丹效果非凡神仙经过,太极丸徒然无用日月循环。只要能让晦翁一同在此养老,定山就当作武夷山。

注释

地名,为禅宗南宗别号,此处可指代一种禅意的约定或者聚会之所。;小船,常出现在古诗词中表示一种闲适或者漂泊的状态,如‘驾一叶之扁舟’。;道教丹药名,象征着长生、超凡等意义,常见于道教相关的典籍与传说之中。;与道教理念相关之物,此处与紫金丹相对,表达一种对道教事物的思考与感慨。;指朱熹,字元晦,一字仲晦,号晦庵,南宋著名理学家。

赏析

从文学手法上看,首联以‘湖西’‘江北’的地点对举,写出一种空间上的距离感与活动轨迹,在对比中体现一种忙碌的状态。颔联‘多谢先生真好梦,果然此会不人间’,直抒胸臆,表达对白沙先生的感谢,且通过‘真’‘不人间’等词营造出一种超凡脱俗的意境,将这次聚会提升到一种超尘的境界。颈联中‘紫金丹’‘太极丸’运用了道教相关的意象,富有神秘色彩,‘好神仙过’‘空日月还’对仗工整,在虚实之间增添了诗的奇幻氛围。从情感表达上,诗中既有对友人相聚的欣喜与感激,也流露出一种对超凡生活的向往。主题思想围绕着与友人的交往、聚会,以及对这种超凡聚会的感慨,同时也涉及到一些对道教文化意象的思考。意境上整体呈现出一种空灵、奇幻、超凡的氛围。

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