白铜儿

白铜儿啊，白铜儿，闭着眼睛不看书籍和诗歌。积聚美玉财宝在京城游乐，买来乌纱帽和绣着补子的官衣。归来时骑着白马吓唬小孩，黑色的麻布衣在满堂金字的映衬下显得鲜艳。烤牛肉捶打马肉邀请乡里之人，在青丝装饰的华丽馆舍里喧闹春风。吴越之地的美女娇柔地侍奉在身旁，又想要像仙人一样生出凌空飞翔的羽翼。房中修炼素女之术没有成效，汞里炼制金丹也无法采得。洪都的老道士法术最为奇妙，还有龙虎真人张天师。一箱道箓价值百两黄金，牛头可以当作门前的奴仆。敲打法锣敲响大鼓，一百多个道士挥舞着拂尘。门外的幡旗招引来雷公，江上的芙蓉灯竞相绽放。后门有债主逼债前门却还施舍，乞讨的儿童和歌郎满田野乱跑。方士走来眼睛好像要望穿，山僧喝醉后脸色如红土。儒生读的书很多，头发花白却没有官职也无可奈何。活着缺乏白银献给天子，死了没有黄纸贿赂阎王。

用车载运金钱，形容非常富有。辇，本指古时用人拉或推的车，这里作动词用车运载的意思。；乌纱帽，古代官员所戴的帽子。这里代指官职。；绣着补子的衣服。补子是明清时官服上标志品级的徽饰。；黑色的麻布衣。纻，麻织物。；古代房中术，传说素女擅长房中术并传下相关的养生之法。；道教的符箓。箓，道士用以记录的符书等。；白色的拂尘。麈，古书上指鹿一类的动物，其尾可做拂尘。；旗帜。幡，一种垂直悬挂的长条形旗帜；幢，也是一种旗帜。；红褐色。这里形容醉酒后的脸色。；这里可能指祭祀鬼神或在冥间使用的纸钱之类。

这首诗在文学手法上运用了对比和铺陈的手法。从对比来看，诗中多处将不学无术却富贵骄奢的‘白铜儿’与贫苦无奈的儒生进行对比。如‘白铜儿’积玉辇金、买官享乐，而儒生读书虽多却白发无官；‘白铜儿’炙牛锤马、美女相伴，而儒生生无白金献天子，死无黄纸赂阎罗。通过这种对比，深刻地揭露了社会的不公平。在铺陈方面，对‘白铜儿’的奢靡生活进行细致描写，如他的衣着、他的游乐场景、他的求仙问道之举等，生动地展现出其荒诞的生活状态。情感表达上，充满了对‘白铜儿’这类人的讽刺和批判，对儒生这类读书人的同情。在意境营造上，通过描写‘白铜儿’的热闹奢华与儒生的孤寂无奈，形成鲜明反差的意境。主题思想主要是批判社会的黑暗和不公平，讽刺那些不学无术却富贵荣华的人，同时也表达了对读书人的同情。