百字令 吊赵登禹将军

近代 · 卢前 · 五言

原文
芦沟桥下,听一声口号,冲锋前去
卷地风沙刀过处,残敌头颅飞雨
疆场空阔,仰天大笑,快意哉登禹
男儿死耳,男儿死必如许
一鼓再鼓而前,至于三四,壮气凌今古
赢得创伤千百孔,为国开条血路
所恨孤身,难兼忠孝,抱憾惟慈母
将军往矣,问谁踏接君步
备尝艰苦,在练兵当日,愤然而作
二十六年多少恨,只恨吾民沟壑
西来顽寇,铁蹄所至,无不穷其虐
人间地狱,几回默诵新约
我祝永久和平,我怀博爱,我愿先锄恶
勇士丧元原不忘,牺牲以求复活
上帝鉴余,式凭忠勇,与敌还相搏
裹君马革,他时画像麟阁
暴风雨里,忽飞将军降,共参帷幄
并辔联镳皆卫霍,试看长城新筑
一心一德,一同一致,胜负吾能卜
膻腥扫尽,早中兴我民族
闻道手理西南,十年生聚,食足先兵足
虽有磁基时未至,今日始言恢复
忍辱包羞,豫防亡楚,耻作秦庭哭
河山还我,事非公等谁属
译文 / 白话释义

在芦沟桥下,听到一声冲锋的口号,便奋勇向前冲去。风沙席卷大地,刀光闪过之处,残敌的头颅像雨点般飞起。疆场广阔无垠,仰头仰天大笑,这真是快意的登禹啊。男儿就该如此,即便死去也在所不惜。一次又一次地奋勇向前,直到三四次,那壮气超越了古今。虽赢得了千百处创伤,但为国家开辟了一条血路。所遗憾的是只有孤身一人,难以兼顾忠孝,心中唯有对慈母的遗憾。将军已经远去,试问谁能踏上您的脚步呢?在练兵的日子里,饱尝了艰苦,心中充满了愤慨而创作了此词。二十六年的时间里有多少怨恨,只恨我们的百姓深陷沟壑之中。西方来的顽固敌寇,铁蹄所到之处,没有不极尽暴虐的。那人间的地狱,多少次默默地诵读着新约。我祝愿永远和平,我心怀博爱,我愿意先铲除邪恶。勇士牺牲了也不会忘记,以牺牲来换取复活。上帝会明察我的心意,凭借着忠勇,与敌人继续搏斗。用马皮包裹着您的身躯,日后在麒麟阁为您画像。在暴风雨中,忽然有飞将军降临,共同参与军事谋划。并驾齐驱的都是卫青、霍去病那样的将领,一起去看新修筑的长城。一心一德,一同一致,胜负我们能够预料。将膻腥扫除干净,早日使我们的民族中兴。听说您亲自治理西南,经过十年的生聚,粮食充足后先充实兵力。虽然有收复失地的时机未到,但今天才开始谈论恢复。忍受屈辱,防备像楚国那样灭亡,耻于像蔺相如在秦国朝廷上哭泣。河山要归还我们,这件事如果不是你们这些人,还会属于谁呢?

注释

指卢沟桥,是北京的重要地标和抗日战场之一。;指京城或朝廷以外,这里指战场。在古代,阃内指内室,阃外指外庭,后用来指统兵在外的将帅。;从西方而来,这里指日本侵略者从西方入侵中国。;可能指某种军事或战略基础,具体含义需结合当时的历史背景和语境来理解。

赏析

这首词从意境上营造出了悲壮、豪迈的氛围,如‘芦沟桥下,听一声口号,冲锋前去’展现出战场的激烈,‘疆场空阔,仰天大笑,快意哉登禹’体现出将军的豪情壮志。写作手法上,通过对比、夸张等手法,突出将军的英勇和爱国精神,如‘一鼓再鼓而前,至于三四,壮气凌今古’。情感表达上,充满了对赵登禹将军的崇敬和赞美之情,以及对国家命运的担忧和对和平的渴望,如‘我祝永久和平,我怀博爱,我愿先锄恶’。主题思想上,以赵登禹将军为代表,歌颂了抗日将士的英勇无畏和爱国精神,同时也表达了对国家复兴的期盼。

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