宝镜吟

宋 · 柴元彪 · 七言

原文
荆山已童若耶涸,若耶可采山可凿。
金精少皞不敢秘,鉴坏飞就欧冶错。
祝融煽焰千丈芒,玄冥洗光万里烁。
冷侵鸾镜影自舞,泓澈鬼神胆欲落。
圆象曜灵绛气浮,玉台悬处风飕飕。
山人一玩一心骇,毛骨竦竖难伫留。
直征千金就我卖,拂拭高堂向人挂。
我行镜中人亦行,我拜镜中人亦拜。
向前试问镜中人,一我何缘有两身。
知是傍人知是我,一笑问君谁假真。
人在镜中亦一笑,惟我与君同一照。
照人照我休照形,照出人心方是明。
译文 / 白话释义

荆山已经变得光秃秃的,若耶溪也干涸了,若耶溪中可以采东西,荆山上可以开凿。金精少皞(hào)不敢把它隐藏起来,镜子坏了就飞到欧冶子那里去修正。祝融煽动火焰有着千丈光芒,玄冥清洗之后光亮万里闪烁。寒冷侵入鸾镜之中,镜中的影子自己舞动,镜子清澈得让鬼神都胆战心惊。圆形的镜子如同闪耀的神灵,红色的气息浮动,镜子悬挂之处风声飕飕。山中之人一把玩就内心惊骇,毛骨悚然难以停留。直接出价千金卖给我,我擦拭干净挂在高堂之上。我行走镜子中的人也行走,我下拜镜子中的人也下拜。向前去问镜子中的人,一个我为何有两个身躯。知道是旁边的人知道是我,笑着问你谁是假谁是真。人在镜子里也笑了,只有我和你在同一面镜子里映照。映照别人映照我不要只照外形,照出人的内心才是明亮的。

注释

光秃。;溪名。;西方之气。;亦作少昊,传说中的上古帝王,这里读hào。;春秋时著名铸剑工。;神话中的火神。;神话中的水神。;停留,这里的‘竚’同‘伫’。;装饰有鸾鸟图案的镜子。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的神话传说和意象。如提到荆山、若耶这些带有神秘色彩的地名,还有祝融、玄冥等神话人物,增添了诗歌的奇幻色彩。在描写镜子时,通过对镜子光影的细致描绘,如‘冷侵鸾镜影自舞,泓澈鬼神胆欲落’,运用夸张手法,突出镜子的神奇。情感表达方面,诗人对镜子有着惊叹、疑惑等多种复杂的情感。从惊叹镜子的神奇到对镜中人与自身关系的疑惑,层层递进。在意境营造上,营造出神秘、奇幻的氛围,从干涸的若耶溪、光秃的荆山到神奇的镜子所带来的独特光影效果。主题思想上,通过对镜子的描写探讨了自我与他者、表象与本质的关系,尤其是最后‘照人照我休照形,照出人心方是明’点明主旨,镜子不应只是映照外形,更应映照人心。

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