抱一庐绎志

上古有一位得道的真人，面容如同春花绽放。忧愁喜乐与四季相通，行动举止常常悠然自得。登高不会害怕发抖，入水也不会被浸湿。问他为何能够这样，原来是涵养精神如同天地宇宙。见识浅陋的人到晚年才听闻大道，于是来到山中建造草庐。用茅草遮蔽风雨，砍来荆条制作门轴。把身体托付给简陋的床榻，关上门常常一待就是十多天。寒梅依靠着清冷艳丽（的姿态），纯净的心依然安然自在。心里知道没有什么能触动（自己的心境），便悠然地回归到最初（的状态）。

悠然自得的样子。；沾湿。；见识浅陋的人，这里指求道较晚之人。；用茅草覆盖。；使东西弯曲，这里指制作门轴的动作。；纯净的心。；自在的样子。

从文学手法上看，这首诗开篇通过描写上古真人的超凡形象，运用了对比的手法，将上古真人的境界与下士的行为进行对比。先以‘容若春华敷’等句，生动地描绘出真人的外貌神态以及自在超俗的状态，从‘登高靡为栗，入水不能濡’等句体现真人神奇的能力，为下士的求道之举做铺垫。情感表达上，诗人表达了对上古真人境界的向往与崇敬，同时也展现了下士求道的决心与努力。在意境营造方面，诗中既有上古真人那种超凡入圣、与天地相通的空灵意境，又有山中下士结庐独处的清幽意境，两种意境相互呼应。主题思想上，旨在表达对大道的追求，通过上古真人的形象传达出道家思想中追求自然、超越自我的境界，下士的行为则体现了对这种境界的努力探索。