八月二十六日游万泉河

清 · 郑孝胥 · 七言

原文
沈阳无山沈战气,秋色真从万里至。
绕城何处可登高,憎见诸羌踞僧寺。
北俗虽豪缺风雅,麇集屠沽作都会。
东门闻道有泉源,便觉清甘起人意。
碧波潆洄仅十亩,傍水居然芦满地。
残荷过桥香自远,秃柳数株堪小憩。
若能营此作园池,种树置亭亦殊易。
纵民游观资养性,岂非从政所有事。
沉吟徙倚谁与言,自怪边尘损文字。
译文 / 白话释义

沈阳没有山且充满战争的气息,秋天的景色真的是从万里之外到来。环绕城中哪里可以登高呢,厌恶看到那些外族人盘踞在僧寺。北方的习俗虽然豪放但缺少风雅,像麇鹿聚集般粗俗之人汇聚而成都会。听说城东门有泉水的源头,就感觉那清甜能让人振奋。碧绿的水波回旋仅有十亩大小,靠近水边居然芦苇满地。残破的荷花香气飘过桥来,几株光秃的柳树可供人短暂休息。如果能营造此地成为园林池苑,种树建亭也非常容易。放任百姓游玩观赏以涵养性情,难道这不是从政之人该做的事吗?我沉吟徘徊又能与谁诉说呢,暗自奇怪边疆的战事损害了我的文思。

注释

像群兽一样聚集。麇,原指獐子,这里形容聚集的样子。;屠夫和卖酒的人,这里指代粗俗之人。;徘徊,流连不去。;边疆的战事烟尘,这里指代边疆的战乱情况。

赏析

从文学手法上看,首联通过对比,将沈阳的‘无山’与‘战气’和远方而来的‘秋色’相联系,营造出一种萧索与宏大交织的氛围。颔联‘憎见诸羌踞僧寺’表达了对当时外族占据僧寺现象的不满,是一种对地域现象的情感反馈。颈联对北方习俗‘缺风雅’的描述,采用直接评判的方式,表达了作者对这种现象的看法。在描写万泉河景色时,‘碧波潆洄仅十亩,傍水居然芦满地。残荷过桥香自远,秃柳数株堪小憩’几句,细致地描绘了万泉河的景色,有碧波、芦草、残荷、秃柳,通过这些意象组合,构建出一种带有荒疏感却又宁静的意境。尾联则由景及情,从对万泉河营造园池的设想,上升到从政者应让百姓游观养性的思考,最后感叹边尘影响自己的文字创作,表达出一种对自身处境的无奈与对理想政治的期许,主题思想围绕着对地域现象、景色、政治理想以及个人境遇的复杂情感展开。

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