八月二十日与馆中同舍游西湖作

把船系在孤山脚下，拄着手杖姑且随意漫步。三位贤人已经成仙离去，画像庄重地挂在南面的屋宇。从来作诗就是辛苦之事，像他们三人鼎立般的诗作风格清瘦。碑石上摘取奇美的辞藻，刚劲的书法写出金石之声。湖山长久以来都很寂寥，谁还能成为这样的人呢？

庄重、恭敬貌，yǎn；三方面并立，如鼎之三足，常比喻三方面对立的局势，出自《三国志·吴志·吴主传》‘近者汉之衰末，三家鼎立。’；这里形容诗作风格清瘦，‘生’为语助词，多见于唐宋诗文中。；比喻书法刚劲有力，出自晋代索靖的《草书状》‘盖草书之为状也，婉若银钩，飘若惊鸾。’；原指钲声，后用以比喻美好的声誉或音韵响亮优美，这里指碑文中的文字音韵优美。

从文学手法上看，首联通过描写‘系舟’‘曳杖’的动作，直接勾勒出诗人游览西湖的画面，简单而生动。颔联中‘三贤已仙去，丹青俨南荣’，引入三贤的典故，以虚写实，增添了西湖的文化底蕴与历史厚重感。颈联‘由来作诗苦，鼎峙太瘦生’，议论作诗之苦，以‘鼎峙’形容三人诗作的独特地位，‘太瘦生’用词新奇，形象地表达出诗作风格的清瘦。尾联‘湖山久寂寥，谁能作斯人’，以反问的形式结尾，表达出对像三贤这样的人的追思，以及对当下无人能及的感慨。在意境营造上，既有孤山脚下系舟漫步的闲适画面，又有因三贤离去而带来的寂寥氛围。情感表达上，对三贤充满敬仰，同时又为当下缺乏这样的人而感到惆怅。主题思想围绕着对西湖三贤的缅怀以及对往昔文化盛景不再的叹惋。