北窗

宋 · 叶茵 · 七言律诗

原文
八面玲珑静向阴,静中时现定中身。
解传佛祖从前意,便是羲皇向上人。
背日一檐浑不暑,依山百卉若为春。
未逢惠远相招致,厌杀浮生有劫尘。
译文 / 白话释义

北窗八面玲珑静静地朝向背阴之处,在寂静中常常能见到禅定中的自身。能理解并传达佛祖以前的旨意,便是那伏羲氏以上的高人。背靠着太阳使得整个屋檐下完全没有暑气,靠着山各种花卉仿佛处于春天。没有遇到慧远和尚那样的人来相邀,真是厌恶这充满劫数与尘埃的浮生。

注释

佛教语,指进入禅定境界而使身心安稳寂静的人。;即伏羲氏,是古代传说中的三皇之一,这里指代远古的高人境界。;同‘檐’,屋檐。(yán);东晋高僧,这里借指能引领人进入超凡境界的人。;佛教语,指本劫前的无量无边劫数,这里代指尘世的烦恼。

赏析

从文学手法来看,首联‘八面玲珑静向阴,静中时现定中身’运用了动静结合的手法,‘八面玲珑’本是形容器物精致通明或人灵活圆滑,这里形容北窗,将静态的窗户写得富有灵动感,而‘静中时现定中身’又从动态回归静态,在静中体现一种禅意的境界。颔联‘解传佛祖从前意,便是羲皇向上人’运用典故,通过提及佛祖与羲皇,将北窗所处的境界提升到一种超凡脱俗的高度,暗示在此处能够达到心灵上的高深境界。颈联‘背日一簷浑不暑,依山百卉若为春’通过描写北窗背日而清凉、依山而使百花常如春天的景象,从侧面烘托出北窗环境的清幽宜人,以景衬情,表达出一种闲适惬意的心境。尾联‘未逢惠远相招致,厌杀浮生有劫尘’则是借惠远的典故,表达出对尘世生活的厌弃,向往那种超尘脱俗的宁静生活。整体情感上,诗人表达了对北窗所营造出的宁静、清幽、超凡境界的喜爱,以及对尘世的厌倦。在意境上,营造出一种静谧、清幽、空灵且带有禅意的意境。主题思想围绕着北窗的环境和其象征的超凡境界展开,表达了诗人对宁静、脱俗生活的向往。

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