北邙行

洛阳城的北面是北邙山，死者在这里被下葬后生者返回。人活在世上谁能活够百年呢，老鬼反而被新鬼怜悯。高大的坟墓一座接一座，墓前石羊石虎横卧着，松树下的墓侧小屋有狐狸老鼠乱窜。长久以来石翁仲要是真有灵的话，半夜的游魂应该会哭着相互倾诉。可叹你们这些游魂听我一言，不要流泪打起精神来。洛阳城中车马来往每天纷纷扰扰，能够葬在北邙山的能有几人呢？人们用黄金白璧购买歌舞享乐，死了以后却没有钱购置一捧土（来下葬）。王侯的住宅大多换了新主人，哪能像你们这样拥有山丘（来埋葬）。你难道没看到三闾大夫屈原葬身鱼腹吗？把你葬在北邙山你就不要哭了。

山名，在河南洛阳北，东汉及北魏的王侯公卿多葬于此。；古代帝王、诸侯等墓葬中象征生人卧居之处的建筑，此指墓侧之室。；原本指的是匈奴的祭天神像，大约在秦汉时代就被汉人引入中国，当作宫殿的装饰物。初为铜制，号曰金人、铜人、金狄、长狄、遐狄，后来专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像。；指屈原，屈原曾任楚国三闾大夫这一官职。；一捧之土，后亦指坟墓。

这首诗在意境上营造出一种凄凉、萧瑟又略带嘲讽的氛围。通过描写北邙山的坟墓景象，如‘高坟累累卧羊虎，松下便房窜狐鼠’，将死亡的寂静与阴森表现得淋漓尽致，众多的高坟和其中窜动的狐鼠形成鲜明对比，勾勒出一幅破败的墓葬图。 在写作手法上，运用了对比的手法。把生者生前的享乐‘黄金白璧买歌舞’和死后的窘况‘身后无钱置抔土’进行对比，深刻地揭示出人们对生前身后事安排的不合理之处。同时，以古喻今，提到‘三闾大夫葬鱼腹’，用屈原的遭遇来影射现实中人们的命运无常。 情感表达方面，诗人既有对死亡的一种敬畏，又有对世人生前不知为死后谋划的一种嘲讽。诗人感慨生命的短暂和死亡的必然，主题思想上表达了对人生无常、贫富差异以及生死之事的深刻思考，告诫人们要对生死之事有更清醒的认识，不要过度沉迷于生前的享乐而忽视死后之事。