北镇庙立碑
清 · 戴梓 · 五言
帝都凝聚着祥瑞之气，医巫闾山望去郁郁葱葱。它与祁连山青色隐隐相接，和长白山山脉远远相通。众多城邑像分支一样细密分布，三条江水引来流派交融汇聚。秀丽的山峰高耸险峻，翠绿的山麓高大崇隆。采集的美玉如同琅玕般奇异，铲除茅草后灵芝白术生长得很茂盛。高大的松树凌驾于北方的冰雪之上，飞泻的瀑布截断秋天的彩虹。逃窜的鼬鼠在山岩边出没，鸿雁在草丛间繁衍生长。白云使众多山洞潮湿，青色的云雾笼罩着四座山峰。封禅赐爵彰显文献，伟大的武功卓著非凡。祭祀传承了千百年以上，声名在八方之内振响。爵位以王爵而从未被更替，尊崇因为镇守一方而建立雄威。地位应当与五岳四渎相匹配，道德不逊色于崆峒山。大海涌起早晨翻动着朝阳，沙地在夜里狂风呼啸令人惊心。神灵的旗帜在淡荡的烟雾中，天马如闪电般迷蒙。播撒雨水使田地肥沃润泽，吹走阴云让万物繁荣融合。保卫边疆环绕蓟北之地，守护土地给辽东带来福祉。受惠的民众知道感恩，酬谢功劳祭品应当丰厚。当时正逢圣上的节日，报答必定首先想到神明的聪慧。华美的辞藻从红色的笔管挥洒而出，龙形的纹章出自皇宫。山河传递祭祀之事，台殿宽敞而精巧玲珑。匾额上题写的金字璀璨夺目，石碑上雕刻的文字如同玉琢。眷恋皇帝犹如靠近霄汉，下拜运笔古今都难相比。坚硬如同铸铁可以相比，岂同于刻冰那样易融。我甘愿被弃置不用，有幸到老成为小吏。抚摸碑迹徒然惭愧自己的才学，披露真诚实在是抱着衷心。乾坤回归本位化育万物，尧舜有着伟大的涵容气度。大地就像在手掌中把握，上天的心意就在自身运化。倡导天下太平下努力学习，和乐的盛世不忘军事防御。诸侯们欢快地表示安乐，多福多寿多男子如同嵩山般长久。名山如果不会朽坏，圣上的万寿自然无穷无尽。
即医巫闾山，在今辽宁境内，为古代名山。；形容山势高峻。；芟，割除；茆，茅草。此处指除草。；灵芝和白术等药草，这里泛指山中的药材。；形容草木茂盛的样子。；同类，此处可理解为相匹配。；五岳和四渎（长江、黄河、淮河、济水）的合称，泛指山川。；古代祭祀时盛食物的礼器，这里指代祭祀之事。；刻冰，比喻不能持久，与铸铁的坚固相对。；小吏，这里是诗人自谦之词。；和乐，怡然自得的样子。；诸侯，泛指百官。；多福、多寿、多男子，为祝颂之词。
这首诗在意境上描绘出北镇庙所处的医巫闾山的雄伟壮观景象，从山脉的连绵、山水的交融、动植物的生机等多方面营造出一种雄浑壮阔又富有生机的意境。如‘祁连青隐接，长白脉遥通。九邑分支细，三江引派瀜。’通过描写与远方山脉的连接和周边城邑江水的关系，展现出一种宏阔的空间感。 在写作手法上，运用了大量的对仗。像‘采玉琅玕异，芟茆芝术芃。长松凌朔雪，飞瀑截秋虹。’对仗工整，使得诗句在形式上整齐优美，增强了节奏感和韵律感，同时也丰富了诗歌的表现力，从不同角度描绘了山中的物产和自然景观。 情感表达上，既表达了对北镇庙所在山川的崇敬之情，又有对皇帝的尊崇与歌颂。如‘封锡昭文献，峥嵘大武功。祀承千祀上，名振八垓中。’对皇帝的文治武功进行赞美，还通过描述祭祀北镇庙等活动，体现出封建时代对山川神灵护佑的感激以及对皇帝统治的肯定。 主题思想围绕着北镇庙展开，展现其所处山川的风貌、祭祀的意义、皇帝的伟大以及对天下太平、福寿安康的祈愿。
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