奔亡道中五首 四

函谷关就如同玉门关一样，什么时候才能够活着回去呢？洛阳仿佛变成了易水，嵩山好像成了燕山。风俗都已改变为羌胡的腔调，很多人的面容都像是塞外之人。申包胥只是不停地痛哭，七天的时间头发就斑白了。

函谷关，位于今河南省三门峡市灵宝市函谷关镇王垛村，是中国古代重要的关隘之一。；玉门关，在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古时通往西域的要道，常被用来指代边塞之地。；嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”“崇山”，西周时成称为“岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。；山脉名，在河北平原北侧。这里也是借指边疆地区。；羌（qiāng），中国古代西部的游牧民族；胡，古代泛指北方和西方的少数民族。'羗胡语'指少数民族的语言。；申包胥，春秋时期楚国大夫。典故为申包胥到秦国求救兵，在秦廷哭了七天七夜，终于感动秦国出兵援楚。这里诗人以申包胥自比，表达自己对国家命运的悲恸。

从文学手法上看，这首诗运用了比喻和对比的手法。将函谷关比作玉门关，洛阳比作易水，嵩岳比作燕山，通过这些类比，强调出自己身处之地与故乡在氛围和感觉上的相似性，突出远离故乡的漂泊感。同时也暗示出安史之乱后，中原地区被胡化的惨状，正常的地域风貌被改变，形成今昔对比。在情感表达上，全诗弥漫着浓浓的思乡之情以及对国家沦陷、山河易貌的悲痛。在意境营造方面，诗人描绘出一幅山河变异、风俗已改的画面，给人一种悲凉、哀伤的氛围。主题思想上，表达了诗人对战争的厌恶、对故乡的思念以及对国家命运的深切忧虑。