编局

舜做天子时皋陶为法官，瞽瞍杀了人也只是被逮捕而已。自古以来依法行事天下就太平，歪曲法律两端实在是可鄙的行为。最近听说官府搜捕捣毁乱党巢穴，将那些奸恶之人都处死示众。三十多个平民百姓，被处以笞刑、发配、黥面并且流放千里。唯独遗漏了太学中的四五个士人，只是按照蔡京的法令来处置（未严惩）。秦朝丞相不重视褒衣博带的儒生，为何不做到忠恕之道呢。于是知道能施展口才诡辩，即使极恶穷凶也有所依仗。大理寺要是得到皋陶（那样公正执法之人），你们这些人应该额头出汗感到羞愧。

皋陶（gāo yáo），舜时的司法官。；舜的父亲，这里泛指犯罪之人，gǔ sǒu。；曲解法律条文，出自《后汉书·和帝纪》。；指官方设置的搜捕机构，在这里表示搜捕乱党之类的官府行为。；熟皮制成的腰带，古时未仕者所系。；笞刑并流放，笞，用鞭杖或竹板打，chī。；黥面然后流放，黥，在脸上刺字涂墨的刑罚，qíng。；中国古代的国立最高学府。；指蔡京，北宋权相，这里表示按照蔡京的法令。；宽大的衣服，古代儒生的装束。；额头出汗，这里表示羞愧，sǎng cǐ。

这首诗在写作手法上，运用了典故，如‘舜为天子臯为士，瞽瞍杀人执而已’引用舜时的事例，通过古今对比来阐述观点。从情感表达来看，诗中充满了对当时执法不公现象的愤懑与批判，对某些权势之人按照自己的意愿歪曲法律的行为表达不满。在意境上，通过描述执法过程中的种种怪象营造出一种压抑、荒诞的氛围。主题思想上主要是批判执法者不公正、不依法行事，揭露当时司法的黑暗。诗中通过列举不同阶层人物的不同遭遇，像平民百姓受到严惩，而太学之士却从轻发落，鲜明地展现出执法的双重标准，增强了批判力度。