别亲

清 · 慕昌溎 · 七言

原文
祈招兴咏幸三思,叔世陵夷亦可悲
门户已开闽蜀洛,坡公端不合时宜
伯道无儿真恨事,中郎有女剧堪怜
淮阴易帜原良策,急为相攸慰九泉
谢却尘缘俗累纷,独伤白首负辛勤
此心难使幽明间,泉下还将望白云
幻影浮沤廿八年,庭闱别处转凄然
聪明根蒂如留得,不向他生再种缘
译文 / 白话释义

祈招的诗歌引发兴叹,幸运的是还能再三思考,衰乱之世纲纪废弛实在可悲。闽学、蜀学、洛学门户已经开启,苏东坡先生确实不合时宜。邓伯道没有儿子真是遗憾之事,蔡中郎有女儿实在非常可怜。韩信改变旗帜(背楚归汉)原本是良策,赶紧为他寻觅佳偶以慰藉九泉之下的人。辞谢了尘世的缘分与纷繁的俗事,独自感伤白发苍苍却辜负了一生的辛勤。这颗心难以在阴阳两界相通,在九泉之下还将仰望白云(思念亲人)。如同幻影泡沫般的二十八年,与父母分别的地方更觉凄凉。如果聪明的根性能够留存,不会在来生再结此等缘分。

注释

衰乱的时代。《左传·昭公六年》:‘三辟之兴,皆叔世也。’;衰落,衰败。《汉书·成帝纪》:‘帝王之道,日以陵夷。’;指苏轼,苏轼号东坡居士,后人常称坡公。;指邓攸,字伯道。据《晋书·邓攸传》记载,邓攸在战乱中舍子保侄,后终无子。;指蔡邕,曾官至中郎将。蔡邕有女蔡文姬,一生坎坷。;指韩信,韩信为淮阴人,‘淮阴易帜’指韩信背楚归汉之事。;择婿。《诗·大雅·韩奕》:‘为韩姞相攸,莫如韩乐。’;指阴间和阳间。《书·舜典》:‘望于山川,徧于群神,辑五瑞,既月乃日,觐四岳群牧,班瑞于群后,肆觐东后,协时月正日,同律度量衡,修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽,如五器,卒乃复。归,格于艺祖,用特。’孔传:‘幽,阴;明,阳也。’;水面上的泡沫。因其易生易灭,常比喻变化无常的世事和短暂的生命。;借指父母。杜甫《送韩十四江东觐省》诗:‘我已无家寻弟妹,君今何处访庭闱?’

赏析

这首诗在文学手法上,用典颇多,如‘伯道无儿’‘中郎有女’‘淮阴易帜’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,使简短的诗句蕴含大量的信息。从情感表达来看,全诗充满了悲戚、遗憾和无奈的情绪。诗人对世事的感慨,如对门户派别兴起的感叹,对苏东坡不合时宜的同情,同时也包含了对自身身世的伤怀,像白首辛勤却又要谢却尘缘的悲哀。在意境营造上,整体氛围低沉压抑,‘幻影浮沤廿八年’‘庭闱别处转凄然’等句描绘出一种虚幻、凄凉的意境。主题思想围绕着对世事的看法、对古人的感怀以及自身的离别与对人生的失望展开,反映出诗人复杂的内心世界。

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