别玉笥何炼师

杨万里（诚斋）已经去世了，但是他的文字却没有陈旧之感。像云龙一样难以相随，他的家族有着文才武略的传承。听到奇特的传闻就希望见上一面，我心中十分渴望，为此很苦楚。您像鲤鱼跃龙门一样先一步成功，羡慕您遇到赏识自己的人。廖师有着卓越的才华，就像弥明说出奇妙的话语。因为韩愈的序文而牵连起千年的名声。您从萧滩前来，我朝着赣水而去。被饥饿驱使我随意出行，怎能够忍受尘土的污浊。云山固然会招引您，您为什么要闯入城市府衙呢？秋天凄凉您暂且归去，我才刚刚出门远行。稻粱又有什么滋味呢，茯苓自是可以煮食。什么时候能叩问白云，借给我一个坐具呢。

山名，在湖南湘阴东北，这里代指何炼师的居所。；对懂得养生炼丹术道士的尊称。；杨万里，号诚斋，南宋诗人。；qí，祈求、希望。；一位姓廖的师长，文中应是一位才华出众之人。；可能是指唐代衡山道士轩辕弥明，以诗才著称。；zhēng，通‘正’，恰好、正好。；地名。；水名，即赣江。；一种菌类植物，可入药，古人认为服食可养生。

这首诗在文学手法上较为灵活。从整体来看，叙事与抒情相结合，比如描述自己与何炼师不同的行程‘君从萧滩来，我向赣水去’，自然地引出各自的境遇与心境。在情感表达方面，既有对诚斋文字不朽的敬意，又有自己在尘世奔波的无奈之感，像‘饥驱我漫出，可耐尘土污’，透露出一种不甘又无奈的情绪。在意境营造上，诗中提及云山、白云等意象，构建出一种超脱尘世的清幽意境，与在城市中沾染尘土的世俗形成鲜明对比。主题思想上涉及对古人的追念、对才华的推崇、对出世生活的向往等多个层面。诗中多处用典，如‘弥明吐奇语’等，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。