丙辰灯夕与杨励斋扶乩

丙辰年元宵节与杨励斋扶乩。函三楼上新月清新美好，顶礼膜拜香花以等待众仙降临。四海之内已经没有可倾诉之人，半辈子渐渐与道家结缘。如同亡羊之人在岔路上徘徊，如同失马之人仓皇度过六十年。黄粱饭还未煮熟但心已经死去，年少时反而后悔曾经的邯郸美梦。

一种占卜方法，在架子上吊一根棍儿，两个人扶着架子，棍儿就在沙盘上画出字句来作为神的指示。；跪下，两手伏地，以头顶着所尊敬的人的脚，是佛教徒最高的敬礼。这里表示虔诚。；徘徊不前的样子。；出自‘亡羊补牢’的典故，这里表示人生有所失去或错过。；出自‘塞翁失马’的典故，比喻人生的祸福无常。；黄粱梦的典故，比喻虚幻不实的事和欲望的破灭。

从文学手法上看，首联描绘出扶乩时的环境氛围，‘函三楼上月新妍，顶礼香花待众仙’通过描写优美的月色和虔诚的等待，为全诗奠定一种神秘而略带惆怅的基调。颔联‘四海已无人可语，半生渐与道为缘’，对仗工整，以一种深沉的感慨表达出诗人的孤独和对道的亲近，情感上从人际的失落转为对道家的寄托。颈联‘亡羊踯躅双歧路，失马仓皇六十年’运用典故，‘亡羊’‘失马’的典故强化了人生的迷茫与仓皇之感，同时‘踯躅’‘仓皇’等词生动地写出了诗人的状态。尾联‘未熟黄粱心已死，少时翻悔梦邯郸’再次用黄粱梦的典故，表达出对人生如梦的深刻体会和对曾经梦想的悔恨。整首诗意境上充满了一种人生暮年的沧桑、孤独与对世事的看破。主题思想围绕着诗人对自己大半生的感慨，包括人际的孤独、人生的迷茫和对过往梦想的否定。