病起读经会

清 · 郑孝胥 · 七言律诗

原文
风雨敲窗病骨苏,执经吾道岂愁孤。
啸歌不废声金石,物论难窥叟智愚。
危行终哀世澌灭,胜天聊缓死须臾。
孱躯便是兴亡史,可信诗人有董狐。
译文 / 白话释义

风雨敲打着窗户,患病的身体渐渐苏醒。手持经书,我所追求的大道怎会担心孤独。长啸高歌,那声音如同金石般响亮,外界的议论难以窥探老夫是智是愚。端正的行为终究是为衰世的消逝而悲哀,战胜天命也不过是暂且延缓片刻死亡。衰弱的身躯就如同兴亡的历史,可相信诗人中也有像董狐那样秉笔直书的人。

注释

生病的身体苏醒过来。苏,苏醒。;手持经书。执,拿着。经,这里指儒家经典等书籍。;长啸歌吟。是一种情感的抒发方式。;众人的议论。;行为正直。危,端正、正直。;消亡,消失。;衰弱的身躯。孱,虚弱。;春秋时晋国的史官,以直笔写史而著称。

赏析

从文学手法上看,首联通过‘风雨敲窗’这一环境描写,既点明了病起时的外部环境,又渲染出一种略带压抑但又有生机(病骨苏)的氛围,以景衬情。颔联‘啸歌不废声金石’运用比喻手法,将啸歌之声比作金石之声,表现出诗人的一种豪迈之气,而‘物论难窥叟智愚’则体现出诗人对外界议论的不屑。颈联‘危行终哀世澌灭’表达出诗人对世道衰败的哀伤,‘胜天聊缓死须臾’有一种对命运的抗争和无奈交织之感。尾联‘孱躯便是兴亡史’将自己的身体与兴亡史相联系,非常新奇独特,‘可信诗人有董狐’以董狐自比,表达诗人要如实记录世间之事的决心。在情感表达方面,既有对自身境遇的感慨,又有对世道的忧虑和对坚守大道的执着。在意境营造上,风雨、病躯、胜天等元素组合,营造出一种沧桑、深沉而又不失坚毅的意境。主题思想上,体现了诗人在病中对自身、对大道、对社会兴衰的思考与感悟。

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