病山先生独游天目山归述其胜且示新诗歘然神往亦拟一首

清 · 陈曾寿 · 七言

原文
五年一日暂失忧,听说东西两天目。
雨中独行世境异,有目所见惟松竹。
千盘万转出云外,晚投佛寺仍山足。
道逢跏趺颜色好,削壁安巢当半腹。
连天涛风度鸾凰,中有真龙帝众木。
绝顶老僧岁一往,必待兼旬霁红旭。
光芒六合瘴雾空,四大海水一钵缩。
我闻夜梦傥见之,插天青棱震雄矗。
烦冤覆盆入井底,仰慑崇高悲短促。
熊啼猿哀酸骨死,托命山中老尊宿。
至人道峻天与齐,俯视嵯峨等平陆。
乞公起废与新诗,万仞忧端为降伏。
译文 / 白话释义

病山先生独自游览天目山归来,讲述那里的胜景并且给我看他写的新诗,我一下子就心神向往,也拟作了一首。 五年中难得有一天暂且忘掉忧愁,听他说起东西两座天目山。 在雨中独自前行感觉尘世景象不同,眼睛看到的只有松树和竹子。 千回百转登上了高耸入云之处,晚上投宿在山脚下的佛寺。 路上遇到盘坐的人面色很好,在峭壁半中间安巢居住。 连着天边的波涛风声中似有鸾凰飞过,山中仿佛有主宰众树木的真龙。 山顶上的老僧每年前往一次,必定要等到连晴二十日红日初升的时候。 光芒照耀天地使瘴雾消散,四大海之水好像能被一钵收纳。 我听说夜里做梦如果见到这样的景象,那插入天际的青色山峰雄伟矗立令人震动。 烦冤如同被覆盖在盆下掉到井底,仰望那崇高之处悲伤自己生命短促。 熊啼猿哀令人酸骨欲死,只能把性命托付给山中的高僧。 有道之人的境界如同天一样高峻,俯视高峻的山峰如同平坦的陆地。 请求先生振作起来写新诗,让我那万仞般的忧愁能被降伏。

注释

佛教徒的一种坐法,即双足交叠而坐。;二十天。;上下和四方,泛指天地或宇宙。;形容山势高峻。;指年老而有名望的高僧。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了叙述、描写相结合的手法。如开头叙述病山先生独游天目山之事,中间详细描写了天目山的景色、山中人物等。在描写景色时,‘千盘万转出云外’等句通过数量词和动词的搭配,生动地写出了登山的曲折艰难。情感表达上,诗人既有对天目山胜景的向往,又有着自身的忧愁之感。诗中借天目山的崇高和山中老僧的超凡境界,来对比自己‘烦冤覆盆入井底,仰慑崇高悲短促’的压抑和对生命短促的悲伤,这种对比手法的运用更加强化了情感的表达。在意境营造方面,诗中构建了一个清幽、高峻且带有神秘色彩的天目山意境,像‘连天涛风度鸾凰,中有真龙帝众木’,给人一种超凡脱俗之感。主题思想上,一方面表达了对天目山景色和山中那种超凡境界的向往,另一方面也反映出诗人自己的烦忧,希望能像病山先生以诗来抒发并降伏忧愁。

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