丙午初冬寓居报国寺赋诗

关起门来各种忧虑丛生煎熬着我，出门又有葛藤般的琐事相互纠缠。被世间的尘埃束缚痛苦得将要死去，脱身来到此处亲近僧人的毡毯。古老的松树和大槐树遮蔽着四条小路，日月为我生出美好的光辉。有道的僧人老态龙钟五十七岁了，黝黑深邃的碧眼像珍珠般圆润。烹煮茶饼时时常劝我（吃喝），也有山中野果堆积在初设的筵席上。骆驼在对面坐着互不相干，两边都有着无言的禅意。皋陶、夔、后稷、契那样的事情不是我该做的，是困窘还是温饱就都交给上天吧。

葛藤的藤蔓，这里比喻琐事的缠绕。葛，一种植物。蔓，细长不能直立的茎。；黝黑深邃，用于形容僧人的眼睛颜色深且有神。；皋陶和夔，传说中舜时的贤臣。皋陶，掌管刑法等事务；夔，掌管音乐等事务。；后稷和契，也是舜时的贤臣。后稷，主管农业；契，主管教化等事务。；这里指处境的好坏，困窘或者顺利等状况。休，吉庆，美善；囚，困境。

这首诗在文学手法上，通过描写闭门的忧煎与出门的纠缠，对比出在报国寺的宁静惬意，形成鲜明的反差。如‘闭门百虑丛忧煎，出门葛蔓相纠缠’，生动地写出生活中的烦恼状态。情感表达上，诗人传达出对尘世烦恼的厌倦以及在报国寺中暂得解脱的愉悦，从‘苦被尘埃缚欲死，脱身来此亲僧毡’可见一斑。在意境营造方面，描绘出报国寺内老松大槐遮蔽路径、僧人烹茶劝客、骆驼相对无言的清幽画面，静谧且富有禅意。主题思想上，体现了诗人想要摆脱世俗事务的困扰，寻求心灵宁静，有一种出世的情怀，同时也流露出对自身命运的一种无奈之感，将自身的休囚饥饱交给皇天，有一种消极避世的态度。