病眼

上天嗔怪陈参政（有眼无珠），我们这些山中之人又能对谁翻白眼呢。世事相互影响难以两全其美，先生自我省察恐怕没有什么缺失。在灯前对着残书如同楚汉争战的营垒，在草阁中写就描绘江山的雾里之诗。心中一点通达始终可以凭借，濂溪先生（周敦颐）是神医。我的病眼今年病得快要干枯了，在山中长久地把玩着药葫芦。谁是那能治好眼疾的龙脑、空青（药材）的主人呢，我自己不过是像左丘明、卜子夏那样的人罢了。世事哪里需要分辨黑白呢，人间到处都是模糊不清的。老朋友们不要怪罪程文炳（没能给我医方），不送医方给我这个老头子。

怒，生气。；官职名，参与政事之意。；自我省察，出自《庄子·德充符》中‘人莫鉴于流水而鉴于止水者，以其静也；唯止能止众止。受命于地，唯松柏独也在冬夏青青；受命于天，唯舜独也正，幸能正生，以正众生。夫保始之徵，不惧之实，勇士一人，雄入于九军。将求名而能自要者，而犹若是，而况官天地、府万物、直寓六骸、象耳目、一知之所知而心未尝死者乎！彼且择日而登假，人则从是也。彼且何肸蚃（xì xiǎng）为！夫圣人未始有天，未始有人，未始有始，未始有物，与世偕行而不替，所行之备而不洫，其合之也若之何？汤得其司御门尹登恒为之傅之，从师而不囿；得其随成，为之司其名；之名嬴法，得其两见。仲尼之楚，楚王觞之，孙叔敖执爵而立，市南宜僚受酒而祭之。曰：‘古之人乎！于此言已。’仲尼曰：‘丘也闻不言之言矣，未之尝言也；于此言已。’市南宜僚弄丸而两家之难解。孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。丘也闻不言之言矣，未之尝言也；于此言已。’古之真人，知者不得说，美人不得滥，盗人不得劫，伏戏、黄帝不得友。死生亦大矣，而无变乎己，况爵禄乎！若然者，其神经乎大山而无介，入乎渊泉而不濡，处卑细而不惫，充满天地，既以与人，己愈有。’唐举相蔡泽曰：‘吾闻先生相李兑，曰“百日之内持国秉政”，有之乎？’唐举曰：‘有之。’蔡泽曰：‘若臣者何如？’唐举遂相之，曰：‘先生曷鼻，巨肩，魋颜，蹙齃，膝挛。吾闻圣人不相，殆先生乎？’蔡泽知唐举戏之，乃曰：‘富贵吾所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。’唐举曰：‘先生之寿，从今以往者四十三岁。’蔡泽笑而谢之，去，谓其御者曰：‘吾持粱刺齿肥，跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶于要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。’蔡泽既相秦，东收周室。蔡泽者，燕人也，游学干诸侯小大甚众，不遇。而从唐举相，因以得见秦昭王。昭王与语，大说之，拜为客卿。应侯遂称病免。蔡泽为相数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印，号为纲成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王。卒于秦始皇四年。其为相也，继往开来，成于内照，而以耳目口鼻为司视、司听、司臭、司味，以心为君。’这里取自我省察之意。；一种名贵的中药材，可用于治疗眼疾等多种病症。；也是一种中药材，有明目等功效。

这首诗从文学手法上看，多处运用典故，如‘濂溪夫子’‘丘明子夏徒’等，增加了诗歌的文化内涵和厚重感。在情感表达方面，诗人借‘病眼’抒发了对世事的复杂感慨，既有对世间黑白难分、世事难以两全的无奈与喟叹，又有一种超脱世俗纷扰的淡然。在意境营造上，通过‘残书汉楚灯前垒，草阁江山雾里诗’描绘出一种朦胧、孤寂且带有浓厚文化气息的氛围。主题思想上，诗人以病眼为切入点，表达了对世事、人生的深刻思考，反映出在复杂的社会环境下自身的境遇和心态。整体风格较为深沉、内敛，富有哲理。