原文

金骨不须变，玉颜应自酡

乱离闻道早，贫贱著书多

今我不为乐，他人亦已歌

大招君莫放，来往任风波

辟谷因无食，非关学子房

云霞充口腹，日月丽肝肠

白石元甘饵，寒泉是玉浆

灵龟那敢舍，服气有馀粮

厌服长桑药，慵看本草经

无生非性命，不死岂仙灵

酒且临秋水，琴须上翠屏

自知能学易，不慕古沉冥

译文 / 白话释义

金骨不必改变，玉颜自然会泛红。听闻战乱灾荒的消息很早，因贫贱而著书却很多。如今我不及时行乐，他人也会欢歌。不要让《大招》离去，任那风波来来往往。辟谷是因为没有食物，并非像张良那样。云霞可充作口腹之物，日月宛如肝肠。白色的石头原本就是甘美的饵食，寒冷的泉水就是玉液琼浆。灵龟怎敢舍弃，服气就有多余的粮食。厌倦服用长桑的药物，懒得去看《本草经》。没有生死并非是性命的本质，不死难道就是仙灵吗？暂且对着秋水饮酒，一定要在翠屏上弹琴。自己知道能够学习《易经》，不羡慕古人的沉冥。

注释

饮酒后脸上泛起的红色，这里形容玉颜泛红。；道家的一种养生方法，不食五谷。相传张良曾学辟谷之术。这里诗人说自己辟谷是因为没有食物。；长桑君，古代传说中的医家。这里指长桑的药物。；指隐居、不为人知的状态。诗人表示不羡慕古人的沉冥，暗示自己要积极面对生活。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了对仗的手法，如‘金骨不须变，玉颜应自酡’等，使诗歌形式整齐，富有节奏感。情感表达上，既有对乱世的感慨，如‘乱离闻道早’，又有对自身境遇的坦然，如‘今我不为乐，他人亦已歌’。意境营造上，描绘了一种超脱尘世的境界，如‘云霞充口腹，日月丽肝肠’，给人以空灵之感。主题思想方面，表达了诗人在病中对人生的思考，既有对生死的超脱，又有对现实的无奈。同时，也体现了诗人的豁达乐观，在困境中仍能寻找乐趣。

主题与意象

抒情超脱感慨豁达哲理

病中对酒作答人