壁侍者归自庐山以诗问讯

壁公挑着云彩到庐山去了，自我与他分别至今已经三年。出家原本是大丈夫的事情，追求成佛不是只在文章里谈禅。西方天竺与东方震旦（中国）并非两种不同的道，心宗的教义难以用言语传达。什么时候到青阳山顶来找我，分给我一滴庐山的泉水。

一种形象的说法，仿佛像挑起云彩一样前往庐山，形容其前往庐山的超脱姿态，并非实指。；指印度，是佛教的发源地。；指中国，是佛教传入后的发展地。；佛教宗派名，即禅宗，以直指人心，见性成佛为宗旨。；山名，这里可能是指诗人所在之处的山。

从文学手法上看，首联‘壁公挑云庐山去，自我不见今三年’直接叙事，用一种质朴的方式点明壁侍者前往庐山已有三年之久，‘挑云’一词富有想象力，仿佛壁公是担着云彩去的庐山，使画面带有一种超逸之感。颔联‘出家本是丈夫事，成佛不作文章禅’，采用议论的手法，阐述出家人应有的态度，强调了真正的出家者应注重实际的修行成佛，而非仅仅在文章里空谈禅理，表达了一种务实的修行观念。颈联‘西竺东震非道二，心宗教意难言传’进一步从佛理的角度议论，指出西方佛教与东方佛理并非不同之道，而心宗的教义高深难以言传，有一种深邃的哲理意味。尾联‘何时寻我青阳巅，分我一滴庐山泉’则从前面的理性议论转为一种情感上的期待，希望壁侍者能来青阳山顶相聚，并且分庐山泉水给自己，以一种非常具体的事物寄托思念之情，同时也增添了诗歌的画面感。从情感表达来看，这首诗既有对壁侍者的思念，又蕴含着对佛理的深刻理解和感悟。在意境营造上，通过提及庐山、青阳巅、庐山泉等地方，构建出一种超凡脱俗又充满禅意的意境。主题思想围绕着对壁侍者的思念、佛理的探讨以及对修行的感悟等展开。