蔡岙食藕

大地遇到平坦之处也是曲折回环的，若不是逃避战乱之人怎会来到此地呢。山坡上有一座祠堂主人仍然姓蔡，山前的大路都通向高台。高山上童子离去是去收获桐子，邻县的人过来询问藕苗的栽种。忽然看见一位穿着宽袍大袖的老儒者，清平之时不相信缺少被遗落的人才。

同‘岙’，多用于地名，拼音：ào；回旋环绕。出自《滕王阁序》‘鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回。’；疑问代词，何，什么。；祠堂，是供奉祖先或先贤的庙堂。；古代上衣、下裳相连缀的一种服装。为古代诸侯、大夫、士家居常穿的衣服，也是庶人的常礼服。；被遗漏的人才。

从文学手法上看，首联‘地逢平处亦萦回，不是逃兵底肯来’运用了曲折的表意手法，以地的平处亦萦回，暗喻世事的复杂，逃兵一词也暗示此地可能曾有动荡不安的过往，为诗歌增添了一种隐晦的叙事感。颔联‘坡上一祠犹姓蔡，山前当路尽通台’通过描写蔡氏祠堂和通往高台的道路，画面感很强，祠堂是对当地家族或人物的一种纪念与传承的象征，通台的路则似乎有通向远方或者某种希望的意味。颈联‘高岩童去收桐子，邻县人过问藕栽’通过描写童子收桐子和邻县人问藕栽这种日常的农事活动，生动地展现了当地的生活场景，使诗歌充满了田园生活气息。尾联‘忽见深衣老儒者，清时不信少遗材’以老儒者这一形象结尾，深衣点明其身份，在清平之世不相信会有遗落的人才这一感慨，点明了诗歌可能有对社会人才任用的思考主题。从意境上看，既有对当地景色、生活场景的描绘营造出的田园意境，又有因祠堂、老儒者等元素带来的一种历史与文化的凝重感。情感表达方面，诗人像是一个观察者，对当地的风土人情有一种淡淡的欣赏之情，同时尾联也流露出对清平之世人才任用情况的乐观情绪。主题思想围绕着对当地的人文地理的观察，以及对清平之世人才情况的思考展开。