蔡州叶翰林寄示近诗次韵八首卞山信至三首
宋 · 程俱 · 五言
原文
行云本无心,虚舟但乘流。
主人非逋客,不使芳杜羞。
鸣驺入山谷,黾勉赴所求。
明知廊庙具,岂为猿鹤留。
朝来尺素书,联翩自岩丘。
平安喜筠柏,宁论橘千头。
岂无木石居,吾非若人俦。
既与世同乐,那容不同忧。
译文 / 白话释义
云儿飘动本就没有心思,空船只是随着水流前行。主人并非隐逸之人,不会让香草感到羞愧。前呼后拥地进入山谷,努力去追寻所求之事。明明知道是能够担当朝廷重任的人才,怎么会为了山中的猿鹤而停留。早晨收到书信,接连不断地从山岩间寄来。平安令人欣喜就像筠竹松柏那样,哪里还计较有千棵橘树的产业。难道没有树木山石的居所吗?我不是那种人的同类。既然和世人一同欢乐,又怎能不容许共同忧愁。
注释
逃亡的人,这里指隐士。;古代达官贵人出行时,骑卒吆喝开道。驺(zōu)。;努力,勉力。黾(mǐn)。;能够担当朝廷重任的人才。廊庙,指朝廷。;书信。古代用绢帛书写,通常长一尺,故称尺素。;筠(yún),竹子。筠柏在这里代表平安、坚韧的意象。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比兴手法。首句‘行云本无心,虚舟但乘流’以行云、虚舟起兴,借其自在、随势而为的特点,暗示人的行为和处境。‘鸣驺入山谷’等句则是直接描写,展现出一种积极入世的姿态。在情感表达方面,诗人表达出积极入世的情怀,他表明自己并非逋客,不是隐士,愿意去为所求之事努力,有着兼济天下的志向。在意境营造上,诗中既有‘行云’‘虚舟’这样空灵自在的景象,又有‘鸣驺入山谷’的热闹忙碌,形成对比。主题思想上,体现了诗人的社会责任感,他认为自己既然和世人同享欢乐,就也要共同承担忧愁,反映出儒家积极入世的思想。
主题与意象
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