蔡州叶翰林寄示近诗次韵八首诸葛莱

三位英雄还未分辨出谁高谁低，只有一群猕猴暂且被驱使。诸葛亮高卧隆中正在亲自耕种，只要能饱腹就只觉得野菜美味。平生的习性本来难以去除，在锦里品评芜菁（之类的人物高下）。把美酒倒入河中（与众人同饮）真有韵味，放置薤菜留下根须哪里能够相比。要知道吃野菜可以度过一生，怎肯因为一点肉羹就动摇（廉洁之志）。您如今坐在堂上发号施令，面前摆满美食难道还缺少这些（野菜之类的廉洁食物）。开玩笑地拿着小草调侃众人，笔势滔滔地书写到南方。云亭间散漫的小吏食物不足，几乎想要送走穷鬼还得烦劳郁垒（神名）。拔下毛来蒸瓠瓜当作家鸭，漱口洗石枕着流水只是徒然磨坏牙齿。因为您才认识到武侯鲭（一种美食），覆盖大地哪里比得上芣苢（车前草，可食）。

只，仅仅，音qí；猕猴，音jū；高耸，此处形容诸葛亮高卧隆中，音yǎn jiǎn；藜和藿，指粗劣的饭菜；品评，鉴定；一种植物，块根可食用，音wú jīng；一种植物，音xiè；吃；羹汤，音gēng；粗俗、鄙陋之人，音cāng；神名，音yù lěi；葫芦，音hù；鸭子；一种美食，相传诸葛亮所创；车前草，音fú yǐ

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故。如‘卧龙’指代诸葛亮，通过讲述诸葛亮躬耕时的廉洁知足，来引出后文的议论抒情。‘投醪饮河’等典故的运用丰富了诗歌的文化内涵。在情感表达方面，诗人通过对诸葛亮品德的推崇，表达出对廉洁、安贫乐道品质的向往，同时也有对当下一些现象的调侃或微讽，如‘戏持微草调诸伧’，有一种诙谐之感。在意境营造上，既有对古代贤人的高洁形象的描绘，如描绘诸葛亮躬耕时的情形，又有对自身或者他人世俗生活状态的写照，如‘云亭漫吏食不足’，两者形成对比。主题思想上，主要是探讨品德操守与物质生活的关系，表达对廉洁自守的赞赏和对追名逐利的含蓄批判。