草创大还赠柳官迪

唐 · 李白 · 五言

原文
天地为橐籥,周流行太易。
造化合元符,交媾腾精魄。
自然成妙用,孰知其指的。
罗络四季间,绵微无一隙。
日月更出没,双光岂云只。
姹女乘河车,黄金充辕轭。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。
朱鸟张炎威,白虎守本宅。
相煎成苦老,消铄凝津液。
仿佛明窗尘,死灰同至寂。
捣冶入赤色,十二周律历。
赫然称大还,与道本无隔。
白日可抚弄,清都在咫尺。
北酆落死名,南斗上生籍。
抑予是何者,身在方士格。
才术信纵横,世途自轻掷。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。
不向金阙游,思为玉皇客。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。
一举上九天,相携同所适。
译文 / 白话释义

天地就像风箱(橐籥),元气周流运行于太极。造化合成了大道的符命,阴阳交合精魄飞腾。自然形成奇妙的作用,谁能知道它的确切指向。它包罗贯穿四季之间,细微绵密没有一点空隙。日月交替出没,二者的光辉怎会单一。汞(姹女)乘坐河车(道家术语),黄金充满车辕与轭。掌握关键互相管辖,摧毁降伏伤害鸟的羽翼(比喻克制某种东西)。朱雀施展炎热的威力,白虎守着自己的老窝。相互煎熬变得苦涩衰老,消融凝结成津液。仿佛明亮窗户上的灰尘,如同死灰一样寂静。捣碎冶炼成红色,如同经历十二律历的循环。显赫地被称为大还丹,与大道本来没有隔阂。白日可以把玩,仙境清都近在咫尺。在北方的酆都消除死籍之名,在南斗星上登上长生的名籍。我算是什么样的人呢,身处在方士的行列。才学技艺确实纵横高超,在世间之路却自我轻抛。我寻求成仙抛弃俗世,你明白减损与增益的道理。不向往到金阙(天上宫阙)游玩,只想成为玉皇的宾客。鸾车速度快如风电,龙骑不需要鞭策。一下子飞上九天,相互携手前往同一地方。

注释

tuó yuè,古代鼓风吹火用的器具,这里喻天地如同风箱般运转元气。;本义为性交,这里指阴阳二气的交融结合,是道家炼丹术语。;chà nǚ,道家炼丹术中称水银为姹女。;道家术语,这里可能是指人体内部的一种气的运行状态或者炼丹过程中的一种概念。;yǔ hé,鸟的羽毛,这里可能比喻被克制的事物的力量或状态。;朱雀,四象之一,在道家文化中有特殊意义。;四象之一,在道家思想体系里与方位、炼丹等概念相关。;fǎng fú,仿佛,好像的意思。;神话传说中天帝居住的宫阙。;酆都,神话中北方的鬼城,这里指生死相关的概念。

赏析

从文学手法上看,此诗运用大量的道家意象如‘橐籥’‘姹女’‘河车’‘朱鸟’‘白虎’等,这些意象组合构建出一种神秘、奇幻的氛围,体现了道家文化的独特魅力。在情感表达方面,诗人表达出对求仙问道的执着与向往,如‘吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客’体现出诗人超脱世俗,一心求仙的情感。在意境营造上,通过描述炼丹过程中的种种奇幻景象,如‘捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔’,营造出一种玄幻、空灵的意境。主题思想围绕着道家的炼丹求仙展开,诗人阐述了炼丹的原理、过程以及求仙的愿望,同时也表达了对同道之人的期许,希望能携手共赴仙境。诗中的语句多为描述性和议论性相结合,先描述炼丹相关的现象和意象,然后表达自己对求仙的感悟和向往。

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