曾元山台长谪居光孝寺与予别业为邻赋诗寄赠就韵答之

从遥远的扶桑之地开始征战，不要说如今的我已经不是过去的自己。在佛寺之中也能让智慧的光辉产生，希望再次借助高明的谋略来整饬佛法的规范。我曾暗自敬仰您那如装在皂囊中的谏书草稿所体现的刚正风范，谁能与您那如白马寺主簿那样的高洁风操相提并论呢？如今朝廷求贤若渴常常虚席以待，征召的诏书应该很快就会下达到贤才汇聚的道路上。

古代男子初生，家以蓬矢桑弧射天地四方。后以‘蓬弧’指男子初生或出征等，这里有开启征程之意。；佛寺。；佛教语，指佛之智慧如日普照世间。；佛法的规范等，垣有墙、规范之意。；汉代大臣奏事，一般用皂囊封板，这里指代奏书。；谏书的草稿。；私自敬仰而未得直接传授。；这里可能是用白马寺主簿之类的典故，指代某种高洁的风操。；处在门屏之间。古代君主视朝之前，在此接受诸侯的朝见。后泛指皇帝临朝听政，这里指代朝廷。；侧身而坐，表示忧思或郑重。这里指求贤若渴的态度。；征召的文书。；尧帝时的道路，指代贤才汇聚的地方。

从文学手法上看，首联运用了典故‘蓬弧’，增添了诗歌的文化底蕴，以一种壮阔的景象展开，表明自己虽历经变迁但仍有壮志。颔联将‘梵宇’与‘慧日’相连，‘法垣’与‘良谟’相对，通过意象的组合和对仗手法，营造出一种在佛寺环境下对智慧和谋略的期待。颈联中‘皂囊谏草’与‘白马风裁’这两个意象对仗工整，前者表达对曾元山刚正谏言的钦佩，后者进一步烘托其高洁的风操，用典巧妙且表意丰富。从情感表达来说，全诗充满了对曾元山的敬重和赞美之情，同时也表达了对朝廷求贤的肯定和期待。在意境营造方面，既有远在扶桑的广阔空间意境，又有佛寺中的宁静而充满智慧的氛围。主题思想围绕着对友人品德的赞赏、对其遭遇的感慨以及对朝廷求贤的态度展开。