查大理家藏谢文节桥亭卜卦砚属余为诗

轻轻抚摸着砚台上残留的墨渍，纹理横布如同玉石，由此可以想见伯夷、叔齐的千古高情。国家已经没有贤能之人，又何必占卜问卦，作为臣子还有母亲需要奉养，因此只好隐姓埋名。他的从容难道会愧对文天祥丞相吗？曾经听说那方‘玉带生’砚台也流落世间。同样都是山头的一方石头，至今却经历着人们的赞颂与悲叹。

横布的样子，这里形容砚台的纹理。；伯夷和叔齐，商末孤竹君的两位王子。他们互让君位，后谏阻周武王伐纣不成，耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。这里用来类比谢枋得的高洁情怀。；隐藏姓名，不暴露身份。在此处表示谢枋得为了母亲而隐居，不出来为元朝效力。；文天祥，南宋末年丞相，著名的民族英雄，坚持抗元，兵败被俘后宁死不屈。；砚名，是文天祥的砚台，此处将谢枋得的砚台与之相提并论，强调二者主人同样的忠义精神。

从文学手法上看，首联通过描写砚台上的剩墨，引发联想，以‘玉庚庚’的形象描写，为全诗奠定了一种古朴、凝重的基调。颔联中‘国既无人焉问卜，臣犹有母此埋名’对仗工整，以议论的手法写出了谢枋得的无奈与坚守，国势已去，为尽孝而埋名。颈联运用对比，将谢枋得与文天祥相比，突出其从容就义的精神，同时提及‘玉带生’砚，进一步丰富了诗的内涵。在情感表达方面，诗人对谢枋得充满了敬重与同情，敬重他的爱国情怀和高风亮节，同情他的身世遭遇。在意境营造上，整首诗营造出一种悲壮、深沉的意境，一方砚台背后，是一个时代的沧桑巨变。主题思想围绕着对谢枋得的纪念与赞颂展开，通过对砚台的描写与联想，展现了谢枋得的爱国精神和高尚人格。