柴扉杂咏九首 其一

近代 · 杜关 · 五言

原文
夜读游侠传,慨然思京津
京津同盟者,男女逾千人
情切弟兄好,谊合姊妹亲
当时矜气节,志在摧暴秦
仗剑入都门,谁不见性真
中有一烈士,吾友彭家珍
一弹惊帝座,贤于十万军
论功膺首赏,开国第一勋
张杨黄吴白,蔡薛孙萨文
其他义勇士,芳徽难具陈
从容以授命,蹈义而依仁
死者长巳矣,生者腼然存
自从民国来,同盟乌足论
汪李浮海去,朋党各区分
或为降北虏,或为洪宪臣
或则汩其志,或则辱其身
背信如陈馀,趋势如华歆
卖友以希荣,叛主以孤恩
昔也何同气,今也何害群
纵知权利途,最能扰天君
士穷见节义,水乱识清浑
贞松有本性,浮萍无定根
宁为原宪贫,不羡苏季尊
宁为陶靖节,不作周彦伦
道德日以养,争攘徒纷纷
感此伤今昔,安得不沾巾
译文 / 白话释义

夜晚阅读游侠的传记,感慨地思念起京津地区。京津的同盟者,男女超过千人。情谊深切如同弟兄姐妹般亲近。当时以坚守气节为骄傲,志向在于摧毁暴虐的秦朝。手持宝剑进入都城,谁能不见到他们本性的真诚。其中有一位烈士,是我的朋友彭家珍。一颗炸弹震惊了皇帝的宝座,胜过十万大军的功劳。论功应当获得最高的奖赏,是开国的第一功勋。像张杨黄吴白,蔡薛孙萨文等。其他的义士勇士,美好的事迹难以一一陈述。从容地献出生命,践行道义而依循仁德。死去的人已经永远逝去,活着的人却羞愧地苟活。自从民国建立以来,同盟之事又怎么值得谈论呢。汪精卫、李士群浮海而去,朋党各自区分。有的成为投降北方虏寇的人,有的成为洪宪帝制的臣子。有的模糊了自己的志向,有的侮辱了自己的身体。违背信义如同陈馀,趋炎附势如同华歆。出卖朋友以求得荣华富贵,背叛主人以辜负恩情。过去是多么志同道合,如今却多么危害群体。纵然知道追逐权利的道路,最能扰乱心神。士人在穷困时才能显现出节义,水在混乱时才能辨别出清浊。贞洁的松树有其本性,漂浮的浮萍没有固定的根。宁愿像原宪那样贫困,也不羡慕苏秦的尊贵。宁愿像陶渊明那样,也不做周顗那样的人。不断修养道德,争斗攘夺只是纷纷扰扰。感慨于此伤怀今昔,怎能不沾湿衣襟。

注释

记述游侠事迹的传记。汉代司马迁《史记》中有《游侠列传》,专门记载了一些重义轻生、扶危济困的侠客的事迹。;指北京和天津地区,在近代历史上具有重要的地位。;指志同道合、结成同盟的人,这里特指参与特定政治或社会活动的群体。;自夸、自负,这里有以……为骄傲的意思。;皇帝的座位,常用来指代皇帝或朝廷。;承受、担当,这里是获得、赢得的意思。;这些可能是当时参与同盟或有一定影响力的人物的代称,具体所指可能因历史背景和特定语境而有所不同。;美好的事迹、美德,多指人的高尚品德和优秀事迹。;孔子的弟子,以安贫乐道著称。;苏秦,战国时期著名的纵横家,以权谋和富贵著称。;陶渊明,东晋时期著名的诗人,崇尚自然、淡泊名利。;周顗,西晋时期的官员,后因卷入政治斗争而被杀,这里可能用来指代因政治变故而遭遇不幸的人。

赏析

此诗从夜读游侠传起笔,引出对京津同盟者的缅怀,展现出一种豪迈的气概。通过对不同人物行为的对比,如烈士彭家珍与后来变节之人的对比,深刻地揭示了人性在不同情境下的变化,情感表达真挚而强烈。意境上,既有对过去同盟者的敬仰与赞美,又有对如今世态炎凉的感慨,营造出一种历史的沧桑感。主题上,强调了气节、道义的重要性,以及在不同时代背景下人们对这些品质的坚守与背离,具有深刻的思想内涵。

主题与意象
互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。