茝邻方伯新建梁高士祠征诗

清 · 钱清履 · 七言

原文
江东步兵莼鲈归,江湖散人钓具随。
姑苏台上麋鹿走,胡为越相吴中祠。
三高应黜鸱夷子,祀典莫若扶风宜。
霸陵山中耕织隐,居齐居鲁犹何之。
朅来吴市赁庑下,布衣樵髻偕贤妻。
定交杵臼敦古意,伯通相遇心相知。
生前著书当季汉,死后穿冢邻要离。
茫茫时代千百载,漆镫堂斧难寻遗。
忽看崇焕屋宇建,栖灵定在皋桥西。
瓣香虔奉有华胄,遥遥俎豆怀前徽。
当官更欲励末俗,顽懦兴起闻风师。
逸民作颂亦自誉,高士入传无交讥。
几筵再拜前致词,神之来兮是运期。
鸿飞冥冥我所思,神之去兮还歌噫。
译文 / 白话释义

江东的步兵(张翰)为了莼菜鲈鱼而归隐,江湖散人(陆龟蒙)带着钓具四处闲游。姑苏台上麋鹿奔走(喻指朝代更替,繁华消逝),为何越相(范蠡)在吴中有祠庙呢?三高(指三位高士)之中应该黜退鸱夷子(范蠡),祭祀之礼没有比祭祀梁鸿(扶风人)更合适的了。梁鸿在霸陵山中隐居耕织,不管是在齐还是在鲁又有什么关系呢。他来到吴市租赁房屋居住,穿着布衣梳着樵夫发髻与贤妻相伴。和伯通(皋伯通)以杵臼之交深具古人之意,皋伯通与之相遇便知心相惜。生前在东汉末年著书立说,死后墓穴靠近要离。茫茫千百年过去了,当年的灯盏斧具难以寻到遗迹。忽然看到宏伟的屋宇建成,(梁鸿的)神灵栖息之处一定是在皋桥西。有高贵家族的后裔虔诚地供奉香火,遥远地用祭祀缅怀前人的美德。当官之人更想要激励不良的风俗,让顽劣懦弱之人听闻其风尚而师从学习。隐士作颂也是自我赞誉,高士被写入传记也不会被人交相指责。在几案前再次叩拜进献祝词,神灵降临啊如同运期(仙人)降临。鸿雁飞向高远之处是我所思念的,神灵离去啊我还在歌咏叹息。

注释

可能为人名或地名等专有名词。;殷周时代一方诸侯之长。后泛指地方长官。;莼菜和鲈鱼,比喻思乡之情或归隐之志。张翰见秋风起而思吴中莼鲈,便辞官归乡。;即范蠡,范蠡辅佐越王勾践灭吴后,乘舟浮海出齐,变姓名,自号鸱夷子皮。;犹言去来。;舂捣粮食或药物等的工具。这里代指梁鸿与他人的深厚交情,杵臼之交是指不计贫贱的友谊。;俎和豆,古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器,亦泛指各种礼器。引申为祭祀、崇奉之意。;前人美好的德行。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘三高应黜鸱夷子,祀典莫若扶风宜’,将范蠡与梁鸿对比,突出梁鸿更值得被祭祀。典故运用频繁,像‘江东步兵莼鲈归’‘姑苏台上麋鹿走’等,增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面,诗人对梁鸿充满敬重与缅怀之情,从对其事迹的叙述和对建祠的描写中可看出。在意境营造上,通过描述梁鸿的隐居生活场景,如‘霸陵山中耕织隐,居齐居鲁犹何之。朅来吴市赁庑下,布衣樵髻偕贤妻’,营造出一种淡泊、高洁的意境。主题思想围绕梁鸿的高洁品行展开,阐述他值得被纪念的理由,同时表达对这种高洁品行的向往以及对社会风俗的关注,希望梁鸿的精神能激励后人,改善社会风气。

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