长安杂诗十二首

东都洛阳重视经术学问，校对书籍是多么的仔细周详。唐朝兴盛尊崇圣人之道，这些文化典籍依赖于此得以彰显发扬。众多经典被刻在翠玉般的碑石上，森然排列放置在国家的学校里。众人的眼睛都可以观看，这和孔子旧宅墙壁中所藏的经书有所不同。到如今已经过了数百年，那些文字笔画仍然闪耀光辉。其中蕴含的义理如日月星辰般光彩夺目，万年都阐明着三纲五常的道理。

校对文字。'校'指核对，'雠'也是对校之意，古时指一人持本，一人读书，若有异同，则互相考订。；仔细、详尽。形容校对时的认真态度。；同'表彰'，这里指宣扬、显扬。；翠玉。这里指用来刻经的质地较好的碑石材料。；国家的学校。庠，学校，殷商时称庠。；三纲五常的简称。三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；五常指仁、义、礼、智、信。是封建社会的基本道德规范。

从文学手法上看，此诗以叙事起笔，直接点明东都重视经术且校雠审详的情况。接着阐述唐兴尊圣道使得斯文得到表章的过程，层层递进。在描写群经刻于翠琰，森列国庠时，有一定的画面感，给人以直观的感受。情感表达上，作者对唐朝尊崇圣道、重视经术表现出一种崇敬与自豪之情。在意境营造方面，通过描述群经刻石在国庠中供众人观睹，营造出一种文化昌盛、庄严的氛围。主题思想围绕唐朝对儒家经典文化的重视、传承与弘扬，强调这些经典所蕴含的义理对纲常伦理的长久支撑意义，体现出对传统文化传承价值的高度肯定。